佛法是認為生命重在過程，你這個過程是用什麼心態來面對！

比如說我們日常生活，人和人之間周圍會有一些好的因緣，我幫助你、你幫助我。但是也有一些過去的惡因緣也會接觸。當然我們如果沒有學唯識，你傷害我，我也破壞你。

但是我們學唯識以後，你會重新的去反省、思考這件事情：就是說今天某一個人他傷害你，可能用言辭來誹謗你，或者用種種的方法來障礙你。他傷害的其實不是你，他是傷害他心中的一個影像，他嗔心的火在心中自己燃燒，然後在自己的影像造業，如果我們今天也傷害他，我們也是在心中的影像，自己起嗔心的火，這個火還是燃燒自己。

所以一個通達唯識的人，他的心情是：別人怎麼做我不管，我要求我自己不起煩惱。就是：起煩惱不能有任何理由！

因為你起的貪慾的火，瞋恚的火，這個火是在你自己的心中燃燒你自己心中的影像，你不可能傷害別人。你這樣子燃燒的結果是傷害你的生命，傷害你今生的安樂，破壞你的寂靜，也傷害你來生的安樂。

所以說你要知道「是諸識轉變，分別所分別」，一個修行人的態度就是你怎麼做，那是你自己的因緣。但是我要求我自己，我要善調其心。比如說你敢傷害我、我不敢傷害你，我的確是不敢傷害你，因為我傷害你的心是在我心中的影像造業，累積我自己的業力。