一般來說初學者要多修止，因為你觀慧薄弱。一開始先念佛拜懺，事修多一點。等到你的心慢慢收住了，再慢慢觀慧。一個人越到晚年，你的觀照智慧就越重要了。諸位！不是僅僅考驗你念佛而已。就是你平常是怎麼想的，你都是在打什麼妄想，你要小心了！老人家都是喜歡回憶過去，年紀大的人都在想年輕時候的事情，這不對啊！你要想未來，你要把心想淨土。因為你回憶過去，就容易帶動愛取，帶動你的主宰，所以你一覺照馬上拉回來。也就是說初學者多修止，年紀大要注意修觀了，引導佛號是更重要。

我們看第七，若根鈍不入，應修對治事禪。如果你的方法正確，你也如法地建立佛號，調整心態，引導佛號；也好好地減少罪業，增長善業，但是你覺得好像昏沉很重、掉舉很重，而且經常心不安，那就是你心有障礙，這個要先破障。

障礙有三種情況：第一個，煩惱障。你可能有粗重的煩惱在活動，這時你先把佛號放下，先把這個大石頭搬開來，否則你這個車子開不過去的。「多貪眾生不淨觀，多瞋眾生慈悲觀，多癡眾生因緣觀」，這個前面說過了。如果說你有粗重煩惱，一而再再而三揮之不去時，你要先把它調下來，調伏粗重煩惱，這是第一個煩惱障。

第二個，業障。有些人過去生有造重大的罪業，或今生造了重大的罪業，所以他整天覺得昏昏沉沉，甚至於晚上做惡夢，這個人是要拜懺的，最少一百天，最多拜一年，拜到你身心輕安，見好相為止。就是說如果你有業障，勉強修行，也很難成就。倒不如先破障，修對治的懺法。

第三個，鬼神障。你可能過去傷害的眾生，現在剛好跑到鬼神道去了。這時你就要念佛，持往生咒，誦經迴向給他，好好跟他溝通，化解彼此的障礙，這個叫破鬼神障。

就是說，如果你有這種特別粗重的昏沉、掉舉，要先破障。