比如販東西的人，花一錢成本，賺得兩錢，就定會自生歡喜，認為賺了很多。在外行路的人，一天能走到兩天的路程，心裡也一定高興，認為今天走了很多路。這是看見外在稍有所得，心裡就知道高興。反之，價值兩錢的商品只賣到一錢，立刻就緊皺眉頭，一臉憂愁，認為虧了本錢；走路的人用兩天只走到一天的路程，也一定憂愁，認為花費太多時間了。所以，人在外物上稍受損失，就知道憂愁。

為什麼把自身寶貴有限的光陰白白虛度，對這樣大的損失，反而不覺得痛心？對淨土殊勝難遇的因緣，今天有幸得知，所得是非常巨大的，反而不知道慶幸歡喜？可見，人只是見外在小有得失就知道憂喜，而對極大之得失卻不知憂喜，這是太缺乏考慮了！

集聚無量福德才能出現的這個人身，比十萬如意寶還珍貴，是極大的資本。在獲得人身時，不用它攝取現前及究竟的利益，反而造下眾多罪業，這是極大的虧本，損失遠遠超過原先成本兩塊錢的東西卻只賣了一塊錢。人見外在小有損失，就會憂愁，而把人身這個極大的資本損失掉，卻為什麼絲毫不覺得可惜，不知道憂愁呢？

釋迦佛在《阿彌陀經》上說：「如我今者，稱讚諸佛不可思議功德；彼諸佛等，亦稱說我不可思議功德，而作是言：釋迦牟尼佛能為甚難希有之事，能於娑婆國土五濁惡世，劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提，為諸眾生說是一切世間難信之法。舍利弗！當知我於五濁惡世，行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切世間說此難信之法，是為甚難！」

由此可見，淨土法門極為難得。世上有多少人從未聽過淨土法門，又有多少人雖聽過，而不生信心；又有多少人聽了相信，卻發不起往生願心。我們不但聽到淨土法門，還能生信；不但生信，還能發願求生，這有多麼難得！怎麼不深感慶幸呢？

在長劫的生死輪迴中，遇到了淨土因緣，這是極大的獲得，能給自己的現前和究竟帶來無窮無盡之利益。一往生勝妙極樂淨土，就能見阿彌陀佛，聽佛說法，開明自心，得無生忍，成就三身四智、五眼六通，在無盡的未來，在恆河沙數的世界中，利益無邊無際的眾生，這是多大的利益啊！人對一錢的商品賣到兩錢價格，就知道高興。對這樣極大的獲得，反而不知道高興。這有多糊塗！

何況，這不費時間、用力很少，而能收到言語述說不盡的功效，人為什麼不修呢？在此得人身、順緣集聚之際還不修持，實在可惜！實在可惜！

在現在一切順緣圓滿具備時，不把握機會修淨土，一旦錯過，就不知要在生死中沉淪多久，不知要等待多少生才能再得機會。所以，要珍惜這一累世勤積善根才出現的難得因緣，把握住機會，在此生務必往生淨土。