念佛之人，必須孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。——印光大師

念佛行人首先要把人做好，實際上淨業三福的第一福——人天福就談這個問題，這跟儒家文化的內涵非常地脗合。

「念佛之人必須」，印祖用了一個必須的概念，也就是說，能做到這四句話才叫念佛之人，做不到就沒有資格成為念佛之人。

首先是要「孝養父母」，在天地之間，對我們最有恩德的是父母，若離開父母，我們的生命都沒有了。一個人最起碼要知恩報德，所以必須要報答父母的恩德。

孝養父母是必須的，是應盡的義務。我們中國文化也講「百行孝為先」，還專門有部《孝經》講孝通神靈，是天之經，地之義，所以我們都要共同做到這些。

「奉事師長」，就是對從小教育我們的師長、有道德的人，要奉事。有世間的師長教育我們做人的道德，教育我們知識技能；有出世間的善知識，教我們解脫之道。對他們都要奉事，代師長之勞，聽師長之教誨。

「慈心不殺」，就是要培養慈悲心、仁愛心，具體體現在不殺生。

不殺生在佛教徒看來，首先應當落實在吃長素。如果萬一吃不了長素，就吃花素——六齋日、十齋日或者初一、十五吃素。

即便說你連長素、花素都吃不了，煩惱很重，離開肉就下不了飯，那麼善巧方便一下，最低限度，不能在家裡殺生，你買現成的來吃。總之，要過渡到保護一切生命。

「修十善業」，這就是規範身口意三業，修十善業道。

十善業道是長養一切世間善法和出世間善法的大地，就像大地長養樹木花卉一樣。離開十善業道，我們世間和出世間的善法很難滋養出來。

十善業從身業來看有三種：第一不殺生、第二不偷盜、第三不邪淫。

在口業上就是不妄語，要說誠實話；不綺語，要說那些貞潔的話；不兩舌，要說和合的話；不惡口，要說令眾生歡喜的話。

在意業當中，不起貪慾，不要碰到什麼好東西就想佔為己有。財、色、名、食、睡這是地獄五條根，不要去貪；不要發脾氣，不要瞋恨；不要有愚癡之念。這是修十善業。