佛弟子文庫

禪宗歷代祖師傳法偈

2014/07/21  大字體  護眼色

禪宗歷代祖師傳法偈

釋迦牟尼涅槃說無常偈:

諸行無常,是生滅法。生滅滅已,寂滅為樂。

至尊釋迦牟尼佛傳法之偈:

法本法無法,無法法亦法。 今付無法時,法法何曾法?

西方一祖迦葉尊者傳法偈:

法法本來法,無法無非法。 何於一法中,有法有不法?

西方二祖阿難尊者傳法偈:

本來付有法,付了言無法。 各各須自悟,悟了無無法。

三祖商那和修尊者傳法偈:

非法亦非心,無心亦無法。 說是心法時,是法非心法。

四祖優波鞠多尊者傳法偈:

心自本來心,本心非有法。 有法有本心,非心非本法。

五祖提多迦尊者傳法偈:

通達本法心,無法無非法。 悟了同未悟,無心亦無法。

六祖彌遮迦尊者傳法偈:

無心無可得,說得不名法。 若了心非心,始解心心法。

七祖婆須蜜尊者傳法偈:

心同虛空界,示等虛空法。 證得虛空時,無是無非法。

八祖佛陀難提尊者傳法偈:

虛空無內外,心法亦如此。 若了虛空故,是達真如理。

九祖伏馱蜜多尊者傳法偈:

真理本無名,因名顯真理。 受得真實法,非真亦非偽。

十祖脅尊者傳法偈:

真體自然真,因真說有理。 領得真真法,無行亦無止。

十一祖富那夜奢尊者法偈:

迷悟如隱顯,明暗不相離。 今付隱顯法,非一亦非二。

十二祖馬鳴尊者傳法偈:

隱顯即本法,明暗元不二。 今付悟了法,非取亦非離。

十三祖迦毗摩羅尊者法偈:

非隱非顯法,說是真實際。 悟此隱顯法,非愚亦非智。

十四祖龍樹尊者傳法偈:

為明隱顯法,方說解脫理。 於法心不證,無瞋亦無喜。

十五祖迦那提婆尊者法偈:

本對傳法人,為說解脫理。 於法實無證,無終亦無始。

十六祖羅侯羅多尊者法偈:

於法實無證,不取亦不離。 法非有無相,內外云何起。

十七祖僧伽難提尊者法偈:

心地本無生,因地従緣起。 緣種不相妨,華果亦復爾。

十八祖伽耶舍多尊者法偈:

有種有心地,因緣能發萌。 於緣不相礙,當生生不生。

十九祖鳩摩羅多尊者法偈:

性上本無生,為對求人說。 於法既無得,何懷決不決。

二十祖闍夜多尊者傳法偈:

言不合無生,同於法界性。 若能如是解,通達事理竟。

二十一祖婆修盤頭尊者偈:

泡幻同無礙,如何不了悟, 達法在其中,非今亦非古。

二十二祖摩蝗羅尊者法偈:

心隨萬境轉,轉處實能幽。 隨流認得性,無喜復無憂。

二十三祖鶴勒那尊者法偈:

一法一切法,一切一法攝。 吾身非有無,何分一切塔?

二十四祖師子尊者傳法偈:

正說知見時,知見俱是心。 當心即知見,知見即於今。

二十五祖婆捨斯多尊者偈:

聖人說知見,當境無是非。 我今悟真性,無道亦無理。

二十六祖不如密多尊者偈:

真性心地藏,無頭亦無尾。 應緣而化物,方便呼為智。

二十七祖般若多羅尊者偈:

心地生諸種,因事復生理。 果滿菩提圓,華開世界起。

二十八祖菩提達磨祖師偈:

吾本來磅土,傳法救迷情。 一花開五葉,結果自然成。

菩提達摩(英文:Bodhidharma,又稱:菩提達磨),意譯為覺法。自稱佛傳禪宗第二十八祖,為中國禪宗的始祖,故中國的禪宗又稱達摩宗,達摩被尊稱為「東土第一代祖師」、「達摩祖師」,與寶誌禪師、傅大士合稱梁代三大士。於中國南朝梁武帝時期航海到廣州。梁武帝信佛,達摩至南朝都城建業會梁武帝,面談不契,遂一葦渡江,北上北魏都城洛陽,後卓錫嵩山少林寺,面壁九年,傳衣缽於慧可。後出禹門游化終身。

二祖慧可大祖禪師傳法偈:

本來緣有地,因地種華生。 本來無有種,華亦不曾生。

三祖僧璨鑒智禪師傳法偈:

華種雖因地,従地種華生。 若無人下種,華地盡無生。

四祖道信大醫禪師傳法偈:

華種有生性,因地華生生。 大緣與性合,當生生不生。

五祖弘忍大滿禪師傳法偈:

有情來下種,因地果還生。 無情既無種,無性亦無生。

六祖慧能大鑒禪師傳法偈:

心地含諸種,普雨悉皆生。 頓悟華情已,菩提果自成。

南嶽懷讓禪師傳法偈:

心地含諸種,遇澤悉皆萌。 三昧華無相,何壞復何成!

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