釋迦牟尼涅槃說無常偈：

諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。

至尊釋迦牟尼佛傳法之偈：

法本法無法，無法法亦法。 今付無法時，法法何曾法？

西方一祖迦葉尊者傳法偈：

法法本來法，無法無非法。 何於一法中，有法有不法？

西方二祖阿難尊者傳法偈：

本來付有法，付了言無法。 各各須自悟，悟了無無法。

三祖商那和修尊者傳法偈：

非法亦非心，無心亦無法。 說是心法時，是法非心法。

四祖優波鞠多尊者傳法偈：

心自本來心，本心非有法。 有法有本心，非心非本法。

五祖提多迦尊者傳法偈：

通達本法心，無法無非法。 悟了同未悟，無心亦無法。

六祖彌遮迦尊者傳法偈：

無心無可得，說得不名法。 若了心非心，始解心心法。

七祖婆須蜜尊者傳法偈：

心同虛空界，示等虛空法。 證得虛空時，無是無非法。

八祖佛陀難提尊者傳法偈：

虛空無內外，心法亦如此。 若了虛空故，是達真如理。

九祖伏馱蜜多尊者傳法偈：

真理本無名，因名顯真理。 受得真實法，非真亦非偽。

十祖脅尊者傳法偈：

真體自然真，因真說有理。 領得真真法，無行亦無止。

十一祖富那夜奢尊者法偈：

迷悟如隱顯，明暗不相離。 今付隱顯法，非一亦非二。

十二祖馬鳴尊者傳法偈：

隱顯即本法，明暗元不二。 今付悟了法，非取亦非離。

十三祖迦毗摩羅尊者法偈：

非隱非顯法，說是真實際。 悟此隱顯法，非愚亦非智。

十四祖龍樹尊者傳法偈：

為明隱顯法，方說解脫理。 於法心不證，無瞋亦無喜。

十五祖迦那提婆尊者法偈：

本對傳法人，為說解脫理。 於法實無證，無終亦無始。

十六祖羅侯羅多尊者法偈：

於法實無證，不取亦不離。 法非有無相，內外云何起。

十七祖僧伽難提尊者法偈：

心地本無生，因地従緣起。 緣種不相妨，華果亦復爾。

十八祖伽耶舍多尊者法偈：

有種有心地，因緣能發萌。 於緣不相礙，當生生不生。

十九祖鳩摩羅多尊者法偈：

性上本無生，為對求人說。 於法既無得，何懷決不決。

二十祖闍夜多尊者傳法偈：

言不合無生，同於法界性。 若能如是解，通達事理竟。

二十一祖婆修盤頭尊者偈：

泡幻同無礙，如何不了悟， 達法在其中，非今亦非古。

二十二祖摩蝗羅尊者法偈：

心隨萬境轉，轉處實能幽。 隨流認得性，無喜復無憂。

二十三祖鶴勒那尊者法偈：

一法一切法，一切一法攝。 吾身非有無，何分一切塔？

二十四祖師子尊者傳法偈：

正說知見時，知見俱是心。 當心即知見，知見即於今。

二十五祖婆捨斯多尊者偈：

聖人說知見，當境無是非。 我今悟真性，無道亦無理。

二十六祖不如密多尊者偈：

真性心地藏，無頭亦無尾。 應緣而化物，方便呼為智。

二十七祖般若多羅尊者偈：

心地生諸種，因事復生理。 果滿菩提圓，華開世界起。

二十八祖菩提達磨祖師偈：

吾本來磅土，傳法救迷情。 一花開五葉，結果自然成。

菩提達摩（英文：Bodhidharma，又稱：菩提達磨），意譯為覺法。自稱佛傳禪宗第二十八祖，為中國禪宗的始祖，故中國的禪宗又稱達摩宗，達摩被尊稱為「東土第一代祖師」、「達摩祖師」，與寶誌禪師、傅大士合稱梁代三大士。於中國南朝梁武帝時期航海到廣州。梁武帝信佛，達摩至南朝都城建業會梁武帝，面談不契，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽，後卓錫嵩山少林寺，面壁九年，傳衣缽於慧可。後出禹門游化終身。

二祖慧可大祖禪師傳法偈：

本來緣有地，因地種華生。 本來無有種，華亦不曾生。

三祖僧璨鑒智禪師傳法偈：

華種雖因地，従地種華生。 若無人下種，華地盡無生。

四祖道信大醫禪師傳法偈：

華種有生性，因地華生生。 大緣與性合，當生生不生。

五祖弘忍大滿禪師傳法偈：

有情來下種，因地果還生。 無情既無種，無性亦無生。

六祖慧能大鑒禪師傳法偈：

心地含諸種，普雨悉皆生。 頓悟華情已，菩提果自成。

南嶽懷讓禪師傳法偈：

心地含諸種，遇澤悉皆萌。 三昧華無相，何壞復何成！