佛弟子文庫

善調身心,知所進退

淨界法師  2016/10/01  大/小字體  選護眼色

善調身心,知所進退

第一個,從破惡的角度叫作擐甲精進。就是一般我們對於斷惡,你看這個擐甲,這個甲是什麼意思呢?就是那種鐵片,一片一片的鐵片把它編製成的衣服,就是你要無所畏懼,凡是斷惡的,都要很堅決,不能斷要它斷,要這種態度。所以斷惡這一塊,就沒有商量餘地了。所有菩薩戒裡面,只要是牽涉到菩薩內心煩惱的掙扎,佛陀都是下重藥,告訴你,你別無選擇!你一定要這樣做!這是第一種態度,對於斷惡那是非常的堅決。

第二個,修善。修善法這個要選擇性了。我們不可能修學所有的善法,所以這個你要善知取捨。

第三個,度眾生選擇更多了。你在修行當中,你現在的心情不對勁,暫時可以不度眾生。

所以,在修習精進的時候,斷惡是要堅持的,修善跟度眾生是可以看因緣辦事,這個是三種不同的心態。

透過斷惡、修善、度眾生這三種精進,增長善法的功德,保持我們善根的功德不退,來度脫讓我們時間空過的懈怠的心。這個精進就是讓我們的心永遠保持在一種最佳的狀態,對法門的好樂那種堅持。它的方法主要就是要善調身心,知所進退。

善調身心,知所進退,我們講一個例子來做說明。佛陀在經論裡面講出一個譬喻,講到一個國王跟大臣的故事。他說,有一個國王,這國王處事非常的嚴格。後來他那個大臣在處理事情的時候犯了嚴重的錯誤,國王非常生氣,要把他處以死刑。

這個時候,另外一個大臣就請命說:「國王,你不要把他處死,他好歹也有功勞,你是不是給他一個機會呢?」那國王想一想覺得也有道理,就說:「好吧,給他一個機會。」

國王就出了一個題目說:「我有一隻羊你把它領回去養,三個月以後,我要看到這隻羊它的肉是精壯的,但是沒有肥脂,它沒有肥肉只有瘦肉,而且是強壯的。一隻強壯的羊只有瘦肉沒有肥肉。如果你做到了,我就赦免你的死罪;你做不到,那就把你處死。」

這個大臣心裡想:這可是一個嚴重的問題。我如果用美好的飲食來餵它,一定會有肥肉;我如果給它吃得少,它就連瘦肉都沒有。那怎麼辦呢?怎麼保持精壯的肉而沒有肥脂呢?他就憂愁苦惱了。

這個大臣有一個非常聰明的女兒,她就說:「父親,你最近怎麼悶悶不樂呢?」他父親就把這件事如實地告訴女兒。這女兒說:「我有方法。我們把這隻羊用繩子綁起來,綁在一棵樹上,每天給它豐盛的飲食吃。在這隻羊前面,綁一隻狼,每天讓這隻羊看到。」那隻狼看到羊的時候,就準備撲過去。這隻羊它是每一天吃美好的食物,但前面總有一隻狼盯著牠看,果然是養成了精壯的肉而沒有肥脂。

佛陀講這個故事在比喻什麼呢?修行跟養羊是一個道理。你一方面要有一種功德的想像,來激發自己美好的願景,但是你也要有點危機意識,偶爾也要帶一點恐怖的境界來嚇嚇你自己,說你今生不往生,來生你就完了,你要到地獄去受刀山油鍋的痛苦,到餓鬼道受飢餓口渴的痛苦,到畜生道整天被人家打殺的痛苦。我們不能夠完全給自己吃糖果,老是用美好的東西來激發自己。

所以,在修行當中,所謂的善調身心就是威愛兼抱。我們的心沉悶的時候,多鼓勵一下自己;我們的心躁動的時候、攀緣的時候,你就要打壓一下自己。就像養這個羊的道理一樣,你一方面給它美好的飲食,一方面用狼來恐怖它,讓我們的心永遠保持在一種中道的狀態。

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