你必須把你淨土的功德跟佛號連結在一起！諸位知道這是什麼意思嗎？把你未來的功德，跟佛號連在一起。

你希望你來生沒有病痛，你要發這個願：我希望到極樂世界沒有病痛。為什麼呢？因為有佛號。你希望你來生的果報體，不要像現在這樣障礙這麼多，想去親近阿彌陀佛也沒有辦法、親近藥師佛也不行。

你能夠自由自在，今天親近藥師佛、明天親近阿閦鞞佛、後天親近文殊菩薩，他提供你一種神通的果報體，那為什麼會有這五種神通呢？因為有佛號。你必須把你來生的願望跟你心中的佛號聯想在一起，這個時候你對佛號才能夠產生強烈皈依的心。

你現在有一顆鑽石，如果你不知道這顆鑽石的價值，你一下子就把這個鑽石跟石頭一樣丟掉了，你忘失掉了，很簡單嘛。如果你把你的願望跟鑽石連結在一起，我這個鑽石不能丟掉，因為我很想要買一棟房子；為什麼有房子？因為有鑽石；我想要買高級汽車，因為有鑽石；我想要買很多珍寶，因為有這顆鑽石。諸位，這個時候，諸位，你這顆鑽石你還會丟掉嗎？不會了，它是你未來整個生命的希望。

所以修淨土的人必須怎樣呢？先設定目標──你未來的願景：七寶池、八功德水、依正莊嚴、三寶的加持，然後把你的功德跟佛號聯想在一起。

諸位你知道為什麼在念佛的時候、打佛七的時候，有些人的佛號很容易憶持得住，有些人的佛號念沒多久就跑掉了？諸位知道為什麼嗎？

事出必有因，對了。因為你這個佛號沒有產生一種功德聯想，它只是一個佛號、一種聲音，那你對它是可有可無嘛，你根本沒有對佛號修皈依嘛！講實在話：你這個佛號沒有產生一種功德聯想，這個佛號你念不住的！

你必須把你未來往生淨土的願景，跟佛號緊密的連結在一起，這叫一念相應一念佛、念念相應念念佛，這個佛號就意義重大了！你必須告訴你自己，你離開了佛號，你就一無所有了，我看你還敢不敢離開佛號！你絕對不敢。你想說怕啥，我沒有佛號，我靠我的戒定慧，那你這個人沒有辦法修淨土了，因為你沒有一心歸命，佛號對你是可有可無嘛，那你這個算什麼本尊相應法？那你就跟禪宗一樣，把佛號當做攝心方便而已。

所以所有淨土宗的人要把佛號念好，首先產生強烈皈依的心，我們講不共的皈依──你要觀想：你自己是業障凡夫，你離開了佛號，你來生就完全沒有希望了，這個叫做通身靠倒。

你把未來的希望都寄託在這句佛號上，我保證你這個佛七念得非常好，而且你也真實可以把本尊的功德全部啟發起來，這個就是我們講的都攝六根、淨念相繼，就這個意思，一心歸命。