○ 禮義廉恥，可以律己，不可以繩人 …… 為子孫做富貴計者，十敗其九。為人做善方便者，其後受惠 …… 為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

○ 勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。

○ 士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

○ 獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。

○ 吾常見誇己者，以要譽而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅。

○ 甘苦自得。

○ 文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。

○ 憂時勿縱酒，怒時勿作札。

○ 能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。

○ 薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

○ 失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。

○ 素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。

○ 甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。

○ 和可消人怨，忍足退災星。

○ 善觀人者觀己，善觀己者觀心。

○ 軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。

○ 多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。

○ 爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

○ 功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。

○ 誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。

○ 巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏於世，勿悖於道。

○ 綺語背道，雜學亂性。

○ 知足則樂，務貪必憂。

○ 廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。

○ 立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。

○ 口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。

○ 古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節而不奪，今人見小利而易守。

○ 君子出則忠，入則孝，用則知，捨則愚。

○ 智大心勞者狂，力小任重者踣。

○ 善人種德，降祥於天。惡人種禍，貽殃於後。

○ 沽虛譽於小人，不若聽之於天。遺貨財於子孫，不若周人之急。

○ 利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。

○ 一念忽略，便有錯言錯事。

○ 越自尊大，越見器小。

○ 好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。

○ 君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。

○ 才智英敏者，宜加渾厚學問。

○ 惡莫大於毀人之善，德莫大於白人之冤。

○ 事以急敗，思因緩得。

○ 能甘淡泊，便有幾分真學問。

○ 只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

○ 信算命，信風水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。

○ 尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。

○ 聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

○ 好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。

○ 傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

○ 姑息必成大忍（過），面譽必至背非。

○ 甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。

○ 人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。

○ 因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。

○ 與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

○ 受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

○ 好談己長只是淺。

○ 居心平，然後可歷世路之險。

○ 才覺私意起，便克去，此是大勇。

○ 清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

○ 各安共分而天下平矣。

○ 法者，天討也，以公守之，以仁行之。

○ 知天地萬物於一體，則能愛矣。

○ 人倫明，則禮樂興。

○ 二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。

○ 到老始知氣質駁，尋思只是讀書粗。

○ 事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。

○ 人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣。

○ 人要為善，先要明善始得。

○ 氣忌盛，心忌滿，才忌露。

○ 凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

○ 常沉靜，則含蓄義理而應事有力。

○ 以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。

○ 富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。

○ 世間極佔地位的，是讀書一著。然讀書佔地位，在人品上，不在勢位上。

○ 今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術，自損了元氣。

○ 決不可存苟且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態，決不可做憊賴人。

○ 當至忙促時，要越加檢點。當至急迫時，要越加飭守。當至快竟時，要越加謹慎。

○ 盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。

○ 要與世間撐持事業，須先立定腳跟始得。

○ 從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立於波流風靡之中，最為雅操。

○ 聽言當以理觀。一聞在輒以為據，往往多失。

○ 有惻隱之心者，必有羞惡。

○ 人於平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。

○ 舉世惟一真字難得。

○ 凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

○ 人之精神不可無所寄。

○ 為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍