為什麼佛陀敢施設方便？往下看就知道了，佛陀他非常有把握的。再看開權顯實，看第二段。

又云：「聲聞若菩薩，聞我所說法，乃至於一偈，皆成佛無疑。十方佛土中，唯有一乘法，無二亦無三，除佛方便說。但以假名字，引導於眾生。」

有人就問佛陀說，您老人家施設了方便，萬一他走不回來怎麼辦呢？你要他修五戒十善生天，萬一他從人天乘裡面不回頭，怎麼辦呢？不可能！佛陀說，一切的聲聞，若菩薩若凡夫，聞我所說法，乃至於一偈，皆成佛無疑。這個很關鍵！只要肯聽佛陀的教法，這個法的力量進去以後，雖然暫時帶你到人天，但這個法的力量沒有消失掉，它會不斷地引導你。

比方說，一個佛弟子他有學習佛法，一個外道的行者他沒有修習佛法，兩個人同時做人天的善法，兩個人同時生天。暫時看兩個人沒什麼差別，學佛的也沒有比較高明。但是，外道的善法一消失掉，他什麼都沒有了。學佛人到了天上以後享受快樂，福報享盡以後又來到人世間。曾經學過佛法的人，學過一句偈（一句偈就是一個完整的句子，能夠表達義理的文）；曾經悟過一個佛法空性的道理或者中道的道理，這個人就不一樣了。法會引導他親近三寶，學習佛法，不斷突破。很自然的他聽到爐香讚就會感動；聽到有人講經，就會走進去聽。為什麼？因為他曾經聽過佛陀的法，法跟法之間會互相吸引。

這就是佛陀憑什麼敢施設方便，因為他知道，總有一天你會回家的。只要把我的法聽進去，雖然你暫時有一些需求，跑到人天享受快樂，跑到二乘去享受寂靜。沒關係，佛陀有把握，「聞我所說法，乃至於一偈，皆成佛無疑」，只是時間的問題而已。因為法的力量不會讓你永遠停留在那個位子的。「法性量等虛空，眾生發心自小」，佛陀的教法其實每一句話都足夠讓你成佛，是你的發心太小了，所以只開顯它一部分的功德。但是法的力量不會因此而喪失，它會陪著你，引導你不斷地進步，這就是法力不可思議。為什麼呢？因為「十方佛土中，唯有一乘法，無二亦無三」。