佛弟子文庫

求「長生不老」是人最大的慾望

南懷瑾老師  2015/12/09  簡體字  大字體  護眼色

求「長生不老」是人最大的慾望

在我的一生中,有不少人無數次問過這些問題。一個做了幾十年醫生的人,如果沒有宗教家的仁慈懷抱,有時真會厭惡自己「當時何不學春耕」,懶得再講病理;同時更會討厭求診治病的人存有頑強的主見,不肯合作。我雖然不是醫生,但實在缺乏耐性詳細解答這些迷惑的心理病態,有時候碰到別人問起這些問題時,我劈頭就說:你幾時真正見到世界上有長生不死的人?除了聽別人說的:某地某人已經活了幾百歲,廣成子、徐庶,都還活在峨眉山和青城山上,絕對沒有一個人敢親自請出一位長生不死的神仙來見人。

其次,我就要問:你認為靜坐便是修道嗎?道是什麼?怎樣去修?你為什麼要修道和靜坐?幾乎十個就有五雙的答覆,都是為了 「祛病延年」與「消災延壽」。講到靜坐與修道,大多數都想知道靜坐的方法,以及如何打通任督二脈與奇經八脈,或者密宗三脈七輪等等問題。可是他們都忘記了為長生不死而修道,為打通任督二脈而靜坐的最高道理--哲學理論的依據。因為一個人為自己長生不死而修道,這是表示人性自私心理極度的發揮。如果打通身上的氣脈便是道果,那麼,這個道,畢竟還是唯物的結晶。道,究竟是心是物?多數人卻不肯向這裡去深入研究了。

那麼,人類根本沒有長生不死的可能嗎?不然!不然!這個問題,首先必須認識兩個不同的內容:

(一)所謂長生,就是「祛病延年」的引申,一個人了解了許多養生必要的學識,使自己活著的時候,無病無痛,快快活活的活著,萬一到了死的時候,既不麻煩自己,也不拖累別人,痛痛快快地死去,這便是人生最難求得的幸福。

(二)所謂不死,不是指肉體生命的常在,它是指精神生命的永恆。但這裡所謂的精神生命,究竟是什麼東西呢?它的本體,是超越於心物以外而獨立存在的生命原始;它的作用和現象,便是現有的生命和心理的意識狀態。至於精神的究竟狀況是什麼情形?那是另一個非常麻煩繁複的問題,留待以後慢慢地討論。其實,自古以來所謂的修道,乃至任何宗教最高的要求,都是要找到這個東西,返還到這個境界為目的,只是因文化系統、區域語言的不同,而使用各種不同的方法來表達它的意義而已。

那麼,道是可以全修的嗎?「祛病延年」的「長生不老」之術,的確是有可能的嗎?就我的知識範圍所及,可以大膽地說:是有道可修,「長生不老」是有可能的。但是必須了解,這畢竟是一件個人出世的事功,並非入世利人的事業。如果一面要求現實人生種種的滿足,同時又要「長生不老」而成神仙,那只有問之虛空,必無結果。

《說郛》上記載一段故事:有一位名公巨卿,聽說有一個修道的人,已經活了200多歲,還很年輕,便請他來求教修道的訣竅。這個道人說: 「我一生不近女色。」那位巨公聽了以後,便說:「那還有什麼意思,我何必修道。」其實,除了男女關係以外,現實人生的慾望,有些還勝過男女之間的要求,更多更大。同時,更必須了解,想要求得「長生不老」,這便是人生最大的慾望,當然也是阻礙修道最大的原因了。一個人在世界上,要想學成某一門的專長,必須舍棄其他多方面的發展,何況要想達到一個超越常人的境界呢?

道家的《陰符經》說:「絕利一源,用師十倍。」如果不絕世間多欲之心,又想達到超世逍遙之道,這是絕對不可能的事,至少,我的認識是如此,過此以外就非我所知了。

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