淨土宗的人有一個盲點，以為修福報就會到淨土去，很多人是這種概念。他就通過布施持戒去修福，他就想要對這種有漏的善業去莊嚴淨土，你這兩個跑道是不一樣的，這兩個是不同檔次的東西，怎麼能過去呢？蕅益大師說你不要說人天的福報，你就是二乘的善根都不能莊嚴淨土，因為他不是業感引起。

極樂世界是不能用業力去召感的，不可以的，它只能夠用清淨的願力去感應的。諸位，你要知道，極樂世界是感應出來的，不是說你去修福報去莊嚴的，你那福報都是有漏的，因為你那福報都是打妄想，都是有所得的心，你修福報的時候都是打的來生快樂的妄想。你為了來生的快樂修福，標準的人天福報，人天福報是有漏的，快樂裡面一定帶有過失的。

所以諸位，極樂世界裡面的功德，絕對不是因為你的業力去招感的，而是用願力去感應出來的。那麼，既然極樂世界它不是業力所感的，那我們造了那麼多業怎麼辦呢？只有一種方法把它帶走，我告訴大家一個事情：罪業，你執著罪業肯定是不能往生，你執著善業也不能往生，因為極樂世界善業也不管用，極樂世界是所有的業都要打包，不管惡業善業，因為你只要你有所得的心一出現，你就跟阿彌陀佛臨終不相應，所以極樂世界是所有業到臨終的時候你都用不到，只有正念現前就夠了。

所以這個時候你一定要怎麼樣？你的所有的罪業，所有的善業，在臨終的時候，它必須在一種調伏沉澱的狀態，你才可能往生。想往生極樂世界，臨命終的時候起惡念肯定不行，起善念也不行，只能夠起正念，善念都不管用。