在商朝，商朝最後一個皇帝商紂王，商紂王有一天，有一個諸侯供養他一雙象牙做的筷子。這雙筷子紂王非常歡喜，心中就住在這個筷子。我們一個人歡喜一個東西，心有所住─筷子要是好好的，他就歡喜；筷子要是損傷了，他就痛苦，所以我們的心就隨這筷子起伏！有一天，他有一個很有智慧的大臣叫箕子，這箕子有一天看到商紂王吃飯的時候，他感覺這商紂王看筷子的眼神不太對勁，就有一種不祥的徵兆。有智慧的人，他可以從小事情體會出大道理─會事入理。

他就跟商紂王說：你這筷子是從什麼地方來的？商紂王說：這是諸侯供養我的啊！他說：這個筷子不吉祥，你要趕快把它舍掉、把它丟棄，否則你有亡國之患。商紂王說：這不就是個筷子，有這麼嚴重嗎？箕子說：你今天你愛著這個筷子，你用象牙筷子吃飯，吃久了以後，你覺得這個碗不對勁，跟這筷子不相配，你總有一天要找一個象牙的碗，來跟這個筷子相配；再過一段時間，你覺得這桌子也不對勁了，桌子怎麼可以用普通的桌子呢？要找一個象牙的桌子來跟這個碗相配；再過一段時間你覺得這房子不對，這房子跟桌子不相配，你要蓋一個更莊嚴的房子，來配合這個像牙的桌子；所以總有一天，你就是因為這樣的慾望輾轉增勝而亡國。果然商朝就被箕子不幸而言中。

妄想的可怕─不僅是會帶動我們產生慾望、去造業，而是它會輾轉增勝；你滿足它一次，它下一次要求更多，就像滾雪球一樣，會不斷的輾轉增勝！剛開始你不覺得它的存在，但是等到你覺得它的勢力強大的時候，你沒辦法了，你一定要跟它走，這就是生死輪迴的根本。

在讀者文摘中，有一段小公案對於妄想的描述很貼切：

有一個母親跟一個女兒在一起生活，這個女兒長大了、也找到了工作。有一天，這個女兒就領了薪水，她覺得這一個月的辛苦，應該給自己一些犒賞。經過百貨公司的櫥窗，看到一個很漂亮的帽子，她就把她薪水的錢，拿了一部分，買了一頂帽子戴上，看了，欸！越看越滿意就回去了。回去以後，她跟她的母親感情很好啊，她希望她的母親給她讚歎幾句，就跑到她母親前面，她母親剛好忙著在做菜，沒有注意到她的帽子；她看不對，跑到前面晃沒有用，就把帽子放在冰箱上面，她母親開冰箱的時候只是注意她的菜，也沒看到帽子，這時候這小女孩就生氣了，吃飯的時候悶悶不樂啊！她母親說：你今天心情好像不太好啊？她說：對啊！我買了一個很漂亮的帽子要給你看，你都不看，所以我心情不好啊！這個母親說啊：你心情不好，我心情也不好啊！我今天做了新的頭髮，你也沒有看到啊！

我們每一個人都活在自己的妄想當中，其實我們並不是真正的在生活！

從唯識的角度，我們的心跟外境接觸只有第一念，我們了解外境是怎麼回事，第二念開始妄想活動，我們開始活在妄想中。比方說你吃榴槤：其實我們沒有一個人真正吃到榴槤，你第一口咬下的時候，感受到榴槤的味道，但是第二念以後，你就活在你的妄想當中─這個榴槤是很好的、是怎麼樣的；其實你第二口以後你沒有再吃到榴槤。妄想活動的時候，我們已經不知道外面是怎麼回事了，我們也不知道自己是怎麼回事了，就是妄心攀緣妄境→產生慾望→開始造業。