【善巧真實】 p1141

辯中邊論中卷六頁云：善巧真實、謂為對治十我見故；說有十種。云何於蘊等起十我見耶？頌曰：於蘊等我見、執一因，受者，作者，自在轉，增上義，及常，雜染清淨依，觀縛解者性。論曰：於蘊等十法，起十種我見。一、執一性。二、執因性。三、執受者性。四、執作者性。五、執自在轉性。六、執增上義性。七、執常性。八、執染淨所依性。九、執觀行者性。十、執縛解者性。為除此見，修十善巧。云何十種善巧真實、依三根本真實建立？以蘊等十、無不攝在三種根本自性中故。如何攝在三自性中？頌曰：此所執分別、法性義在彼。論曰：此蘊等十、各有三義。且色蘊中有三義者：一、所執義色。謂色之遍計所執性。二、分別義色。謂色之依他起性。此中分別以為色故。三、法性義色。謂色之圓成實性。如色蘊中有此三義，受等四蘊，界等九法，各有三義，隨應當知。如是蘊等，由三義別，無不攝入彼三性中，是故當知十善巧真實、皆依根本三真實而立。

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