無論什麼人，只要造惡，善有善報，惡有惡報。惡報就是除了在人間的時候，最後說不出來話。咱們看見很多的病苦，大家要到醫院去，訪問去的時候，你看看，看看那各種的病態、慘痛的聲音，那實在讓人難忍。為什麼呢？他造的這個惡因，受了惡報了。

這還是人間。等他死後，到地獄裡去了，那個苦難就更大，更大了。

凡是學過《十輪經》，大家是不是都誦過《地藏經》。學過《地藏經》的，《十輪經》沒聽過。說到這個困難的時候，如果他能念地藏聖號，乃至讀誦《地藏經》，地藏王菩薩會加持保護他，使他不墮惡道、地獄。

如果他在這個時候，口裡不能念，心裡能想，想地藏菩薩的聖相，雖然不能出聲，心裡可以默念，要能念地藏菩薩的名號，乃至於大家讀的《地藏經》第九品《如來名號品》，隨便念哪一尊佛的名號，當前的痛苦，就能夠減輕，減輕了。

我們看見這些個惡羅剎、惡婆羅門、惡長者，他們跟那個惡比丘結合到一起，所造的惡業，隨順他們的，有手下的人員也隨順他那個，參加他的造惡，到報應來了時候，受苦難的時候，受苦了。這時候怎麼辦？

這時候你就念地藏聖號。念經已經不可能了，不能再念經了。人已經到這個時候，那個苦，痛苦逼迫他，他不能念了，就唯有念地藏聖號。連念也念不成了，就觀想思維地藏菩薩。地藏菩薩在《地藏經》說，若有這麼一微塵的善，有這麼一點點地迴心轉意，地藏王菩薩都能救他們。

說我們入了佛門，就像入了寶山，前頭講不可空手而歸。那麼多寶貝你不採集，你跟惡人跑，跟那作惡的人跑。現在這種現像剛開始，沒像經說得這麼嚴重。

很多的惡比丘跟權者結合，欺負那個善良的在那個廟裡頭修行的。很多比丘他不參政治，不參社會的財富，受痛苦迫害的時候，應該給他們迴向。

如果大家到醫院看看，不說別的，植物人，咱們看見很少。但你到醫院去就很多，哪個醫院都有，不是三個五個，那一兩百，口不能言，身不能動。

但是在這個時候，他是受這種折磨，口不能言，身不能動，那時候痛苦折磨得不得了。什麼痛苦呢？還沒下地獄之前的那個災難。災難就是說，就是現在他身所受的。

你到醫院看各種的癌症，嚴重的病苦，那叫業報。知道這個了，你就知道佛所說的作惡業人，現生現世得現報。

你信也好，不信也好，事實就是這樣子。沒輪到你身上，時候沒到。如果你沒這惡業，你盡是善業，那你所見到的，所遇到的境界，有不同。大家可以這樣想到，說這醫院我沒去過，這些個境界我也沒看到。那你慶幸，你是好人。這說極簡單的話，在社會說是好人，好人就是不作惡，做好事的人，做好事的人就是好人。做惡事的人，就叫惡人。

受痛苦迫害的時候，你念佛號、念聖號，問題馬上就解決了。解決什麼呢？那個災難就消失了。

《大乘大集地藏十輪經》