佛弟子文庫

濟群法師《幸福人生的原理》

濟群法師  2011/06/18  大字體  護眼色

前言

人類生存的目的就是為了得到幸福,可是高度物質文明發達的今天,許多人在充分享受物質生活的同時,卻依然活得不幸福。這是為什麼?

(1)不知幸福為何物;

(2)不了解建立幸福人生的原理。因為人類所作所為與幸福人生背道而馳,所以盡管人們拚命追求幸福,但卻總是得不到人生的幸福。

一、何謂幸福

人類追求幸福,首先要知道何為幸福。所謂幸福究竟是一種客觀實體?抑是一種主觀的感覺?幸福是物質的?還是精神的?假如不了解幸福的實質,卻努力地去追求幸福,豈非太盲目了?

1、幸福不是一個固定的實體

通常人們以財富、地位、美滿的婚姻、長壽、健康、美貌、事業成功、吃得好、穿得好、住得好等為幸福人生的實質,以為得到其中任何一種,便得到了人生的幸福。這種看法是錯誤的,因為幸福並不是某種固定的實體。假如是的話:

(1)幸福應該比較容易得到;

(2)人類一旦得到某種「幸福實體」(如財富、地位等),就意味著得到幸福了,而事實不然;

(3)有財富、地位的人多得很,他們未必過的幸福。由此可見幸福並非某種客觀的固定實體。

2、幸福是相對的

一般人總是喜歡執著擁有某種條件為幸福,其實世間的幸福是相對的:

(1)人類的願望不同,對幸福的要求也往往因人而異。或以有錢為幸福、或以有地位為幸福、或以長壽為幸福、或以健康為幸福,或以成家為幸福、或以獨身為幸福、或以居住在繁華的鬧市為幸福,或以居住在清靜的鄉村為幸福。因為人們的觀念不同,對幸福的境界要求也不一樣。

(2)幸福從比較中產生:自己和自己比,現在處境不好,回憶過去的美好生活,會有幸福感;現在處境好,回想過去的痛苦遭遇,就會覺得現在很幸福。幸福也會從和他人的比較中產生。比如想想自己舒適的生活條件,再看看他人的貧窮,就會感到滿足,覺得自己活得很幸福。

(3)幸福的感受,如人飲水冷暖自知;又如鞋穿在腳上舒服與不舒服,只有自己知道。

3、幸福由眾多的幸福因素構成

當我們偏愛某種東西(財富、地位等)時,以為得到這些東西就是得到幸福。

其實,財富、地位等任何一種實體,它本身都不是幸福的實質,只是引發人生幸福的某一種因緣。幸福人生由眾多的因素構成,中國古代有五福之說:即長壽、富貴、康寧、好德、善終等,做為幸福人生而言,這些因素都是不可缺少的。

4、幸福是物質與精神的統一

幸福是物質的?抑是精神的?有人以為物質條件優越就能活得幸福,這是把幸福看成是物質的;有人以為只要精神愉快就幸福,這是把幸福看成是精神的。其實,幸福是物質與精神的統一。

(1)凡人心隨境轉,舒適的環境是產生幸福的基礎,如事業的成功、家庭的和諧等,這說明幸福需要物質的基礎。

(2)幸福由心感受,只有健康的心境,才有幸福可言。心情不好,即使貴為皇帝,擁有天下的權力、地位和財富,依然會活得痛苦不堪的。

二、幸福與不幸福

世間由順境和逆境組成。通常人們以健康為幸運,疾病為不幸;成功為幸運,失敗為不幸;富有為幸運,貧窮為不幸……生活在順境中的人,大家都覺得他很幸運,很幸福;相反,有些人時運不佳,遇到逆境,人們就會認為那是不幸,是痛苦。然而社會或個人總是存在順境和逆境,有順境必然有逆境,這是一種普遍的現象,人類應該正確的認識它。

1、平等而客觀的看待幸福與不幸

順境與逆境既然是構成社會人生的兩個方面,那麼它的存在必然是合理的。

(1)我們應該正視順境與逆境的客觀存在。就如白天和黑夜、春夏秋冬的自然規律一樣。

(2)在順境、逆境面前,不應該生起愛嗔之心。

2、痛苦使快樂更快樂,不幸使幸運變得幸福

世間的痛苦與快樂是相互依賴的,誰也離不開誰。有些人只要快樂,不要痛苦;只要順境,不要逆境。可是假如沒有痛苦就沒有快樂;沒有經歷逆境,就無法認識到順境的可貴,就像長期享有順境的人,很難生起幸福感。因此,痛苦使快樂更快樂,不幸使幸運變得幸福。就如疾病使健康變得快樂,貧窮使富有變得幸福。

3、幸福與不幸相互轉換

幸運與不幸不是絕對的,會相互轉換。

(1)幸運會轉為不幸,比如手握大權是幸運的,但以權謀私,幹出違法亂紀的行為,卻造成不幸的結局;有父母溺愛的子女是幸運的,但在父母溺愛中成長起來的小孩,走上社會難以獨立卻是不幸的;生在富有之家是幸運的,但過去許多紈絝子弟,不知珍惜財富,吃喝嫖睹,養成渾身都是惡習卻是不幸的。

(2)不幸會轉為幸運,如逆境,使人奮發向上,將來對社會能大有作為。順境使人陶醉,忘乎所以;逆境使人清醒,能引起對自身的反思,使人們對人生的認識更有深度。另外因禍得福,塞翁失馬,都說明瞭幸運與不幸會相互轉換。

4、不幸中的幸福,幸福中的不幸

人因為偏愛於某一點,才覺得自己幸運或不幸。喜歡當官的人,一旦獲得官位,就會覺得幸運;假如沒有機會當官,那就是不幸了。希望成家的人,談上合適的對像,覺得幸運;找不到理想的對像,就覺得不幸。其實 :

(1)幸運中包含著不幸。比如財富多,擔心黑社會綁架;社會地位高,行動不自由;事業做得大,閑功夫就沒有了。

(2)不幸中包含著幸運,比如沒有地位、名譽,就不會被地位、名譽所累;沒有事業,就不會被事業所累;沒有家庭,就不會被家庭所累。

三、建立幸福人生的方法

人類在無明的驅使下,盲目地追求幸福,結果得不到幸福,反而引來無盡的痛苦。要想得到幸福,就得有合理的方法。

1、消除不幸福的因緣

建立幸福的人生,首先要消除不幸福的因素。

(1)錯誤的認識,顛倒的觀念:如不信因果,胡作非為;或不了無常,執著永恆等。

(2)強烈的我執:以自我為中心,去面對世間的一切;或執著自己擁有的一切為我,如執身為我、執名為我、執財富為我等。

(3)貪瞋癡:假如讓這些煩惱支配自己的人生,就會害已害人。

(4)不善的行為:種不善因,招感苦果。這些都是造成人生不幸福的因素。假如希望擁有幸福的人生,就應該努力地消除它。

2、無所得、不受

有漏的世間,必然會存在種種不幸。可是有時面對同樣的環境,人們痛苦的程度卻不一樣,這是為什麼呢?

(1)世間的不幸,因為你在意了,才會對你構成傷害;假如你不在乎,天大的不幸也沒什麼了不起的。

(2)擺脫個人的情緒,正確認清人生的現實,觀諸法空、無所得,就能坦然的面對人生的不幸。

3、廣種福田──行善

幸運與不幸,都有它的因緣因果。幸福人生的獲得:

(1)不種不幸之因,就是擺脫各種造成人生不幸的因緣。

(2)廣種幸福之因。多行善事,如修十善等,開發生命中幸福快樂的源泉,就能得到無窮無盡的幸福。

4、生活簡單、思想單純

現在的都市人,大多覺得活的很累,原因是什麼呢?社會太複雜了,生活太複雜了,心理太複雜了。身體的疲憊,睡上一覺就能解決,如果思想太複雜了,想睡都睡不著。人類的痛苦有身苦與心苦,身體有痛苦的人只是少數,而心理上存在痛苦的人是普遍的。複雜的社會、複雜的生活,使人活得很累;而複雜的思想,會滋生種種煩惱、妄想。相反生活簡單、思想單純,使人輕鬆、自在。

5、知足

幸福是一種感覺,一個人只有當他自己覺得幸福的時候,那才是幸福的;相反他自己不覺得幸福,你能說他幸福嗎?獲得幸福感,知足是一種廉價的方式。

一個貪得無厭的人,既使擁有再多的財富、再高的地位,總是不滿足,生不起幸福感;而知足者,卻能在極為簡單的物質條件中,得到滿足和快樂。

四、結說幸福人生的建立,首先要正確地認識什麼是幸福;其次要探討幸運與不幸的因緣因果,一方面從根本上消除造成人生不幸的原因,另一方面努力培植幸福人生的因緣,只有這樣才能究竟獲得幸福人生的結果。

文庫首頁全部欄目隨機文章
濟群法師文章列表

聖嚴法師:不貪著禪定之樂

修習禪定的人,他們的眼睛、耳朵、鼻子等五官,甚至於...

四條佛家妙語,每人受用終生

佛家妙語之一:人生最大的財富是健康。 此語雖人人皆知...

人壽百歲,不起善願,不如一日,發行四弘

人壽百歲,不起善願,不如一日,發行四弘。《大法句經...

簡單生活,安心淨土

上世紀九十年代,我在一家國營企業上班,主要業務是對...

【推薦】危機是人生的常態,不要懼怕危機

聖嚴法師曾在金融風暴期間鼓勵台灣企業家,在面對各種...

快樂或不快樂,這都是不確定的

無論出現何種心境快樂或不快樂,都別在意,我們應經常...

越急於求成,越難以成功

有人做了這樣一個比喻,說身心浮動的人好比滾動的石頭...

人生兩大凶德,千萬要戒掉

咸豐八年,曾國藩給國荃的信中說:古來言凶德致敗者約...

【大藏經】佛說百佛名經

如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、...

【大藏經】雜譬喻經

(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應...

【大藏經】佛說分別善惡所起經

佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類...

【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經

(弘化社32分本)...

避免跟人對立的竅訣

我們現在還很難達到真正的無我,但要盡可能地弱化我執...

若年輕時就信佛,是否會與生活和事業發生牴觸

問: 很多人認為,信仰只是為了尋找死後的歸宿。若年...

無益的苦行與少欲知足

印度早期的沙門多以乞食為生並崇尚苦行。他們認為慾望...

濟群法師《修學佛法的基本認知》

今天,我和大家談一談修學佛法必須具備的基本認知。...

信仰是物質存在還是一種理念

問: 佛作為眾生的信仰,到底是一種物質存在,還是一...

今人聞佛不肯執持者,約有四障

【疏】今人聞佛不肯執持者,約有四障。四障破除,方能...

念了一輩子,也沒念出往生的善根

因果同時 這個是在講菩薩修善。一個人沒有成就心中的妙...

佛說世上有七種妻子

佛說世上有七種妻子: 一、 象殺士夫那樣,不尊重愛護...

妙蓮老和尚《對福嚴佛學院學僧開示》

開示一 一、歡迎學僧蒞本山 諸位師父、各位同學、各位...

如何讓心不被外境所轉,同時定住

問: 如何關注心不被外境所轉呢?一絲一毫的心都不能動...

靜坐的方法

至於問到靜坐的方法有多少種的問題,據我所知,只有一...

佛說持八支淨戒的功德果報

有一次,佛陀在王舍城靈鷲山上為大眾說法,一千兩百五...

發起往生的願力

到了晚年,尤其五十歲以後,你最好都攝六根,不敢說做...

勸人不可遽指其過,必須先美其長

凡勸人不可遽指其過,必須先美其長。蓋人喜則言易入,...

大安法師:現代人心裡空虛迷茫的原因

問: 現在社會上大多數人心裡都很空虛,這是什麼原因...

若有病苦纏身者,當持念藥師咒

藥師咒是《佛教念誦集》中十小咒之一,來自《藥師琉璃...

【佛教詞典】鎧庵

(人名)吳克己,字復之,號鎧庵。幼穎悟,學無所不通...

【佛教詞典】雜阿毗曇心論

(書名)略名雜心論。尊者法救,以阿毗曇心論過於簡略...

【視頻】菩薩的大願--五台山佛母洞悲月法師

菩薩的大願--五台山佛母洞悲月法師

【視頻】大安法師《勸發菩提心文》

大安法師《勸發菩提心文》