面對同樣的境界時，不同人會有截然不同的處理方式，區別就在於是否接納。如果我們有接納現實的能力，即使面對逆境，也能處之泰然，積極應對，而不會對內心造成任何痛苦煩惱。

如何具備這一能力？

首先要從內心正視「無常」。事實上，這才是世界的真相所在，就像春夏秋冬，花開花落。而所謂的永恆，只是我們的幻想和期待，是和世界真相不符的。

在三法印中，就以「諸行無常」為首，告訴我們：從內在身心到外在世界，一切都處在剎那的變化中。哪怕任何一個極短的瞬間，都在不停地變化。就像蘋果，不是在某個特定時刻腐爛的，而是在它看似完好時就趨於敗壞了。人生也是一樣，從我們出生的那天起，沒有一刻不在生滅變化中，沒有一刻不在走向死亡。

變是正常的，不變只是相對的。如果我們真正認識無常，就能坦然接納生活中的一切變化，因為它本來如此。那樣的話，任何逆境都不會對我們造成傷害了。

關於接納，佛陀在《雜阿含經》中以「兩支毒箭」作了開示。第一支箭，是被箭射中時的身苦，也代表我們遭遇的各種逆境；第二支箭則是由此帶來的心苦。當我們被第一支箭射中，痛苦已經發生時，要及時止損，避免繼續被第二支毒箭射中。事實上，這是比之前更嚴重、更持久的傷害。

比如有人打罵你，不過是一時的傷害，但你對此懷恨在心的話，就會長久地陷入負面情緒，持續幾天、幾個月甚至幾十年。這才是真正可怕的。而當你接納之後，傷害就到此為止，不會進一步發展。

但我們要知道，接納不等於認同，更不是縱容。如果對方確實有錯，也要以適當的方式進行教育。其目的是為了幫助對方，而不是自己要論輸贏，爭對錯。