要發道心，有兩條是不可缺少的，一是慚二是愧。要有慚愧心，沒有慚愧心，修行就不可能進步。什麼叫做慚呢？一切壞事不去做。什麼叫做愧？萬一因失去了覺照，做了什麼不符合佛法的事情，要趕快懺悔，下次再也不做。

《慈悲道場懺法》上講，「世二健兒，一不作罪，二能懺悔。」滅罪之要唯有懺悔。儒家講「知恥而後能勇」。你知道了什麼叫做恥辱，你就會有勇氣來面對自己的弱點，克服自己的弱點，並不斷地進步。

要發慚愧心是很不容易的。特別是現在的人，整個社會環境變壞了，道德水平下降了，是非觀念顛倒的現象很嚴重，過去認為錯的、丑惡的東西，現在堂而皇之地成了大家的家常便飯。在這種大氣候的影響下，要發起真正的慚愧心，確實比較困難。

大家都看過印光法師的文章，印光法師常常自稱「常慚愧僧」。他為什麼要這樣做？一是提醒自己，二是提醒學人，要經常保持一種慚愧的心態。他老人家那麼高的道德，那麼好的修行，幾十年如一日，尚且不忘慚愧二字，相比之下，我們更應該慚愧才是。忘記了慚愧心，就會不知道自己是何許人也，就不知道天高地厚，就不知自己有幾斤幾兩。

虛雲老和尚經常講，「唉，我慚愧得很！」，「我在佛門幾十年，騙了老佛爺的飯吃，沒有給老佛爺撐門面，沒有給三寶做什麼事情、做什麼貢獻，所以感到慚愧！」這是老和尚經常講的話。他經常感到自己對三寶的恩德報答得不夠。有時候他老人家也說：「我虛受國恩。」國家的恩德，我們也要報，虛受了國恩，也應該感到慚愧。

想想這兩位老人家，經常把慚愧二字放在心頭上，時時刻刻生活在一種慚愧的心態之下，無怪乎他們有感召力，無怪乎他們成為一代的大師。

反觀我們自己，卻做得很差。有時候，有一點點慚愧心，但更多的時候，把慚愧心丟得一乾二淨。所享有的一切，不知道得來不易，不知道感恩，反而認為這一切都是應該的，認為我有這個福報得到它們，沒有一點慚愧的表現。

說到修行，不是腿子疼，就是有病，這事那事，不肯精進，虛度光陰，空受信施供養。對佛教的前途和命運，對常住的興衰和信眾的疾若，麻木不仁。責任心和義務感不強，好像這一切和他無關似的。像這樣的人，沒有自知之明，這樣下去，對自己是極不利的。因為三途苦重啊！一失人身，萬劫不復。那麼，怎樣才能生起慚愧心呢？就是要「畏因果，知罪福」，要在信仰上、道心上狠下功夫。

要曉得三寶門中，一粥一飯來之不易，一磚一瓦來之不易，一絲一縷來之不易。既然我們有緣走到一起來了，就要經常相互勉勵，發起道心，知道慚愧。這個慚愧心，對於出家人來說是極為重要的，對在家居士也同樣如此。

沒有慚愧心，道心也就發不起來，也就不可能真正地明因果，知罪福。不明因果，不知罪福，談修行就成了一句空話，那不是修福，而是在折福。所以大家都要經常反省自己，是否知慚愧，是否明因果，是否知罪福。要經常想到自己做得很不夠，要時時刻刻來反省自己。

所以慚愧二字，對於我們每一個人來說都是至關重要，要心心念念地把它放在心上，要像印光法師那樣，常懷慚愧心，要像虛雲老和尚那樣總覺得自己對不起三寶、對不起眾生、對不起所有的護法居士。如果能夠像這樣地發心，我們自然就會精進求道，精進求學。

所以奉勸各位，要經常知慚知愧、知因知果、知罪知福。能夠把這些經常放在心頭，你就自自然然地不放逸，自自然然地精進勇猛地修道。