所以心是改變我們生活、命運的關鍵所在。要學會「關」心，不要讓這顆心像開了大門、放了閘的水一樣，到處流浪，四處張揚；把閘門關起來，把心門關起來，關住這顆心，不要去張揚，安安靜靜地去感受自己的內心世界。同時，我們也關心別人。你關心，就心不亂；關心別人，就是有慈悲，人家的痛苦你能感同己受，盡量地去幫忙，幫不上我們也想要幫忙，你這個心就關到那裡了，就關照我們身邊的一切眾生。只有學會了關心，那你以後的日子，就能夠掌握開心的鑰匙，因為心的開關是掌握在自己的手上的。一個不懂得關心自己，不懂得觀自己的心，不懂得關心別人的人，他是開心不了的，他的人生注定不可能開心。

所以打坐、打七、閉關，為什麼要閉關？那個關，就是要把六塵的緣影，心猿意馬，把它關住。你只要把這個野猴子關好了，調馴好了，它以後或許就為你所用。只有善法、樂法、開心的法可以用，否則，我們這顆心流浪起來關不住，煩惱起來就開心不了，這個門是死的，不是活的。心的門要是死掉了，那你的心，前進也是痛苦，退後也是痛苦；活下去也是痛苦，就是死了，更痛苦。

所以這個起心動念啊，影響我們的身心和世界。這個不是簡單的一種信仰，而是可以通過自身的智慧去觀察得到的。也可以看到我們身邊的這麼多人的示現，甚至可以通過科學的理論來得以印證。因為你生起了一個念頭，自己對這個念頭就有感覺；這個念頭的感覺，就已經影響到你了。

所以，當你這個不好的念頭、不好的舉動影響到別人的時候，自己已經被影響到難以控制了。就像我們自己家裡著了火，已經燒到人家那裡去，自家已經燒光了。我們看到一個痛苦的人，他表現無論是多麼惡劣，或者不可理喻，看到了我們千萬不要簡單去責怪他。因為他能夠把煩惱演化到外面來，他的內心已經被燒焦了。我們只能想一切辦法，不要惹他生氣，然後才改變他。如果你責怪他，想死打地給他打回去，只會火上澆油，揚湯止沸。

所以每一個念頭啊，只要心動起來，就造下這個業。這個業感召的結果是什麼呢？就是苦。有了這個業，你對人生、對世界就會有感受，就會有認識。當你內心慈悲心生起來，你感受到慈悲心給自己帶來巨大的利益的時候，你才發現，原來我為什麼不知道，我現在怎麼才知道，慈悲心是這麼歡喜的。可以針對一切眾生，一切山河大地、有情無情，甚至自己的衣服、枕頭、被子，你都可以對它生慈悲心。睡覺的時候，你就可以看著被子很慈悲，你就躺在慈悲當中，沉湎在慈悲的海洋裡。一切有情無情，都可以使你身心得到最大的恢復。但是如果你從來就不發這個心，你無所謂，或者僅憑自己一點點知識，障礙了這顆心，生不起來，那就沒救了，那就只能把自己關閉在三界六道當中。