問：生死都是一種痛苦，而我們又如何權衡於期間呢？

達照法師答：如果認識到了生死的痛苦，那就發心超越生死，這是唯一最有意義的事情，也是對這一期最為難能可貴的生命最好的交代！努力吧！聽聞正法，如理作意，如法行持！

問：人的命運、情緒、心念真是變換不定，和常識和道理總是南轅北轍。用生命和痛的嘗試，能忍受的不能忍受的都隨著時間在過，直到那麼一天開始聆聽師父的教誨，生命呈現出了它的意義。

達照法師答：生命的意義：一、對自己而言，只要給自己的內心減少煩惱痛苦，直到不再煩惱痛苦，這樣活著對自己來說才是有著生命的意義，否則便是於己無益，亦無意義可言。二、對他人而言，只要給他人增加快樂歡喜，直到給所有身邊遇到的有緣人快樂，才是活著對人有益和有意義，否則也是於人無益，亦無意義可言。倘若，不但不能給人快樂，反而給人痛苦，傷害了別人，那麼活著就是別人的災難了。可不慎乎！阿彌陀佛！

問：修行佛法能治療心理疾病嗎？

達照法師答：佛法就是治療心理思想、內心煩惱等一切心病的方法！通過治療心病而達到身心健康的生命狀態。

問：我朋友的父親生了癌癥，因為怕經濟上連累女兒，而且也受不了痛苦，所以上吊自殺了。朋友非常痛苦，請問法師，如果他做功德，父親還能得救嗎？要怎樣做才可以呢？

達照法師答：朋友的父親採取這種方式死亡，實際上是使自己掉到一個更加痛苦的世界去了。如果他能夠一心一意誦經念佛或者恭請高僧為之超度也會有用的，最好是四十九天之內，將他父親生前擁有的財物供養布施給有道心、有道德的寺院的師父，為他父親作大布施，然後自己一心念佛誦經迴向給他父親。如果能夠在四十九天內每天念佛不斷（用心默念），必能得生善處。

問：我不要不好的心情與行為，我也不要好的心情與行為。煩惱、妄想、顛倒、放逸、懈怠，這些他們在哪？拿來看看!

達照法師答：情緒不是你想要就要，不想要就能不要的!如果你不想要就能夠不要，煩惱、妄想、顛倒、放逸、懈怠也是你不想要就能不要了。如果不要了，也就沒有什麼修行可言，也就無修無證。那還談什麼「修行是苦的」呢？把苦拿來看看。

問：生活中有很多不如意、煩惱和痛苦。請師父開示，給我一種解脫煩惱和痛苦的方法。

達照法師答：人生天地間，哪有不苦的道理？佛經說：「三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏。」 除了學佛修行，別的終究不是解脫的辦法。所以，你可以先去皈依三寶。如果方便的話，在附近有寺院有清淨的僧寶證明，就可以皈依成為三寶的弟子，才是如法修行的開端。如果有何不懂的地方，當然也可以跟我一起學習。

問：尊敬的達照法師，我在生活中遇到一些不順，想請達照法師指點迷津。我的丈夫脾氣非常暴燥，很小的事情就能發很大的脾氣，打人、罵人。曾經有人對我說，是我上世欠他的，我從心裡面也是想著今生還完給他。現在他更加變本加厲，不近人情，我的心情很壞。以前只是想著，對他的母親像是對自己的母親一樣，對他的兄弟姐妹像對自己的兄弟姐妹一樣，家裡面的家務事不讓他費心，這樣一來他心中能夠感覺到一種溫暖，能夠改變心中暴烈的一面。可是事情卻很奇怪，他不是今天找這樣的事，就是明天找那樣的事，很多常人看不到的一些小的細節，他都要挑出毛病來打一頓，罵一頓，逼你認錯，拿火燒你，拿刀砍你，我不知道怎樣才能改變現實，求法師指點。

達照法師答：家家有本難念的經，人生不如意事常八九，可與人言無二三!心中時常憶念佛的功德、佛的慈悲、佛的忍辱、佛的無所得、般若畢竟空，最好時時刻刻都想著佛，念佛不停，對阿彌陀佛能夠常憶念，不懷疑、不夾雜、不間斷，最後一定會慢慢地改善了。 至於人家發脾氣的事情，那就要具體的事情具體分析了，也不能千遍一律地一個臉孔對待，一個方法對待。