佛弟子文庫

專一禮阿彌陀佛,為專精一致

印光大師  2018/11/22  大字體  護眼色

專一禮阿彌陀佛,為專精一致

原文:

專一禮阿彌陀佛,為專精一致。且勿謂緣想一佛,不如緣想多佛之功德大。須知阿彌陀佛,是法界藏身。所有十方法界諸佛功德,阿彌陀佛一佛,全體具足。如帝網珠,千珠攝於一珠,一珠遍於千珠。舉一全收,無欠無餘。

若久修大士,緣境不妨寬廣。境愈寬而心愈專一。若初心末學,緣境若寬,則心識紛散。而障深慧淺,或致起諸魔事。故我佛世尊,及歷代諸祖,皆令一心專念阿彌陀佛者此也。

待其念佛得證三昧,則百千法門,無量妙義,咸皆具足。古人謂已浴大海者,必用百川水。身到含元殿,不須問長安。可謂最善形容者矣。

復高邵麟居士書二

白話:

專一的禮拜阿彌陀佛,這是專精一致。千萬別認為,專門想一尊佛不如想多尊佛的功德大。要知道,阿彌陀佛是法界藏身。所有十方盡虛空,徧法界一切佛的功德,阿彌陀佛一尊佛全部具足。如同帝釋天網上的寶珠,數千顆寶珠都能映在一個寶珠上,每一顆寶珠也能映到所有數千顆寶珠上。舉一個寶珠就能全收所有寶珠,沒缺任何一個,也沒多任何一個。

如果是長久修行的大士,緣境不妨寬廣些,境越寬廣,心越專一。如果是初學,緣境太寬,心識容易分散。又因為業障深重,智慧淺薄,就容易導致魔事的發生。所以我佛世尊,以及歷代祖師,都令弟子一心專念阿彌陀佛,就是由於這個原因。

等到念佛證得了三昧,那時,百千法門,無量妙義就都全部具足了。古人說,已經沐浴到大海的水,那必定是百川的水都用到了。身到了含元殿,就不用問長安在哪裡了。這可以說是最恰當的形容。

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