【凡夫眾生身口意三業以造罪，輪轉三界，無有窮已。是故諸佛菩薩莊嚴身口意三業，用治眾生虛誑三業也。云何用治？眾生以身見故，受三途身、卑賤身、丑陋身、八難①身、流轉身。如是等眾生，見阿彌陀如來相好光明身者，如上種種身業繫縛，皆得解脫，入如來家，畢竟得平等身業。眾生以憍慢故，誹謗正法，毀呰賢聖，捐庳尊長，如是人應受拔舌苦、瘖啞苦、言教不行苦、無名聞苦。如是等種種諸苦眾生，聞阿彌陀如來至德名號、說法音聲，如上種種口業繫縛，皆得解脫，入如來家，畢竟得平等口業。眾生以邪見故，心生分別，若有若無，若是若非，若好若丑，若善若惡，若彼若此，有如是等種種分別。以分別故，長淪三有，受種種分別苦、取舍苦，長寢大夜，無有出期。是眾生若遇阿彌陀如來平等光照，若聞阿彌陀如來平等意業，是等眾生，如上種種意業繫縛，皆得解脫，入如來家，畢竟得平等意業。】

曇鸞《往生論註》

註釋：

①八難：指不得遇佛、不聞正法的八種障難。即1、在地獄難；2、在餓鬼難；3、在畜生難；4、在長壽天（色界第四禪的無想天）難；5、在邊地之北俱盧洲難；6、盲聾瘖啞難；7、世智辯聰難；8、生在佛前佛後難。

譯文：

凡夫眾生身口意三業，曠劫以來造作種種罪業，所以輪轉三界，沒有停止的時候。所以阿彌陀佛以無量福德智慧莊嚴身口意三業，用以對治眾生虛誑的身口意三業。如何用來對治呢？眾生由於堅固的身見我執，造種種業，所以感受到三惡道的身體、卑賤的身體、丑陋的身體、八種障難的身體、流轉三界的身體的報應。像這樣隨業感報的眾生，如果見到阿彌陀如來相好光明身，如上種種身業的果報繫縛，都能得到解脫，入如來家，畢竟能獲得平等如佛一樣的相好光明。眾生由於驕傲我慢，造種種業，誹謗正法，毀辱古聖先賢，捐棄鄙薄父母師長及道德君子，這樣的人，自因果報必定受地獄拔舌苦、人間瘖啞苦、言教無人信奉苦、無有好名聲苦。像這樣的種種罪苦眾生，聽聞到阿彌陀佛的至德名號、說法音聲，如上種種口業的果報繫縛，都能得到解脫，入如來家，畢竟能獲得平等如佛一樣的深遠梵音。眾生由於邪知邪見，造種種業，生出種種分別心，若有若無，若是若非，若美若丑，若善若惡，若彼若此，有這樣的種種分別計度，所以長劫沉淪三界，遭受種種分別苦、取舍苦，在長睡之無明大夜中，沒有出離的時期。像這樣的眾生，倘若遇到阿彌陀佛平等光明的注照，聞信阿彌陀佛如地水火風虛空的平等意業，如上種種意業的果報繫縛，都能得到解脫，入如來家，畢竟能獲得如佛一樣的平等大慈。

【按】

信願持名，即可得到阿彌陀佛身口意三業的加持，令我等凡夫濁惡之身口意三業，趨向清淨平等之如來家，暗合道妙，潛通佛智，佛恩浩大矣。