佛弟子文庫

食肉一事,關係治亂升沈

印光大師  2015/01/04  大/小字體  選護眼色  聽文章

食肉一事,關係治亂升沈

手書備悉。食肉一事,關係治亂升沈。欲了生死出輪迴者,當凜凜於此事,庶有希望。密宗法門,不可思議,而今之傳者學者,多失其宗。以持咒三密之功,消除煩惑,則為正義。而傳之者,以神通吸動人。學之者,無一不以得神通為事。則是尚未能扶壁而行,而欲騰空遠遊,何可得乎。西藏蒙古喇嘛皆吃肉,以其無什米糧,尚有可原。今之學密宗者,多開葷吃肉。反大嘉美其事,謂為吃了就度脫了,則成魔說矣。喇嘛做大佛事,尚須吃素。可知平常吃肉,固非正義。

密宗提倡即身成佛,乃以了生死為成佛。一班無知之人,便認做成福慧圓滿之佛。則是以松栽為棟樑,其材可以為棟樑,非現在即可為棟樑也。十七年有某某在上海提倡密宗,一百日成佛。上海有信心者,咸依之學。十八年夏,有艷其名,欲借此求利,請至北平。四十八日成佛,比在上海快一半。至十九年,北平天津上海皆不能容,回家還俗,可嘆之至。

了生死法,淨土法門,最為穩當。無論何等根性,若具真信切願,至誠懇切持念佛號,求生西方者。臨終必蒙佛力加被,往生西方。此之法門,乃一代時教中之特別法門。一切法門,皆須以戒定慧之道力,斷貪瞋癡之煩惱,煩惱斷盡,方可出三界了生死。在昔頗有此種人,而今則恐全世界也無一二人可得也。是以愈向後,愈宜專修淨業也。

復石金華居士書

文庫首頁全部欄目隨機文章
印光大師文章列表

鴿子的未來世

西邊天際的夕陽,放射出最後的餘暉,將與大地吻別。就...

如何勸臨終親人發願往生

一、直接問你心裡有哪些放不下? 直接問病重的親人你心...

親得離塵埃,子道方成就

無朽問:云何仰酬祖父?菩薩曰:世間所謂孝者,以何為...

生為一個人,先求認命再求開創

佛法對生命的觀察,是一種無量生命的觀念。我們在經典...

《美國人飲食指南》概要

美國農業部和衛生與公眾服務部1月31日聯合發布新版《...

吃素的幾種方式

根據個人的條件、學佛程度和決心的不同,信佛人吃素多...

【推薦】了生脫死的人一定要有與眾不同的氣魄

何不棄世事,勤行求道德,可得極長生,壽樂無有極。(...

透視輪迴生命的狀況

以蘊為觀察對像 所謂認識生命的狀況,說到底就是認識蘊...

【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經

稱讚淨土佛攝受經...

【大藏經】佛說罪福報應經

聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比...

【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀

晚課蒙山施食儀...

【大藏經】【註音版】優婆塞戒經

優婆塞戒經...

子女與父母之間的四種因果

原文: 子有四因者:一者報恩者,謂父母於子,宿世有恩...

日常生活俗事太多該怎麼修

原文: 所言俗務糾纏,無法擺脫者,正當糾纏時,但能不...

《阿彌陀經》與《金剛經》是否矛盾

弟子業障深重,賦質愚蒙,幸聞淨土法門,而得皈依座下...

《如來隨機利生淺近論》白話譯

【原文】 人同此心,心同此理。生佛不二,凡聖一如。由...

明代四大高僧之蓮池大師

蓮池大師明朝聖僧,杭州人,俗姓沈,字佛慧,號蓮池。...

學佛人的五種種性

在唯識學,它把我們每一個人--學佛人,分成五種種性:...

過與不及

世間每一個人的個性都不一樣,有的人謙虛自卑,有的人...

「捨身心求往生」與「求加持痊癒」矛盾嗎

問: 印祖說過,當人重病時,舍下身心求往生,若壽未盡...

吸煙的危害超過五葷

此文由龍樹菩薩札記中錄出,所論煙草之害,較五葷尤烈...

突破障礙,超越自我,舞出生命

引生修學的動力,就是所謂的精進。有些人剛開始學佛是...

生命是一個故事,還是一個事故

我在想:生命是一個故事,還是一個事故?年輕的時候,...

不看他對我如何,而看他對別人如何

一次,蘇格拉底的學生柏拉圖對老師說:東格拉底這人很...

不孝有三無後為大,此對不盡人事者而言也

不孝有三,無後為大,此對不盡人事者而言也。若已娶而...

為什麼業障重的人口味比較重

人很多時候,會受到業障牽引,而做出錯誤的判斷。比如...

福德是承載世間富貴之根基

國慶長假,待客之餘,讀書、寫字、坐禪、念佛。 品讀《...

修學佛法不要永遠停留在「知道」

這個地方為什麼講勤修加行呢?古德註解上說,一個菩薩...

【佛教詞典】耳根

何等耳根?謂四大種所造耳識所依清淨色。...

【佛教詞典】現等覺甚深

【現等覺甚深】 p0955 世親釋十卷三頁云:頌曰:現等覺...

【視頻】珍愛生命 從小做起

珍愛生命 從小做起

【視頻】夢參老和尚《三心具足 善用其心》

夢參老和尚《三心具足 善用其心》