佛弟子文庫

胎兒沒成人形之前墮胎算犯殺戒嗎

淨界法師  2016/01/31  簡體字  大字體  護眼色

胎兒沒成人形之前墮胎算犯殺戒嗎

我們看真實的人乘,開始是五戒。這當中有兩段:第一段正示戒相,第二段懺悔方法。正示戒相當中分成五段:一、不殺生,二、不偷盜,三、不邪婬,四、不妄語,五、不飲酒。

首先我們看不殺生。先解釋什麼叫殺生,解釋它的名義。請合掌,我們念一遍。

斷有情命,是名殺生。凡有命者,不得故殺。若自殺、叫他殺、方便殺、咒殺、墮胎、破卵、與他毒藥,令命斷者,並得殺罪。

首先我們把殺生這兩個字作一個定義,就是斷絕有情的生命。一個有生命的東西,你把他斷絕了,這叫殺生。什麼叫作有情命,什麼叫作生命呢?這個地方有定義的。從出世到後世,就是從一個生命體他開始投胎,也就是父精母血成立以後,這個就是一個有情了。

有些人以為墮胎,這個胎兒要七七四十九天長成人形了,你把他殺了,才算犯殺戒,他沒有成人形之前,不犯殺戒,這個觀念錯誤,不是這樣。當他投胎以後,即便他六根沒有長成,已經是一個生命體了。一直到他死亡,就是全身冰冷、神識離開為止,這個過程,你用任何方式去破壞他的身體,全部叫殺生。只要這個母親開始懷孕的第一天,這就是一個有情眾生了。所以這個地方我們要注意,斷絕生命叫殺生。

這以下戒律當中,講出七種情況,「凡有命者,不得故殺」。

第一種,自殺。這自殺在律上有兩種說法:第一,是你自己去犯殺生的事情;第二,你殺害自己。諸位要知道,你破壞你的身體,你自己也是一個有情生命,這在戒律上屬於中品殺罪。不過自殺有個很嚴重的問題,雖然它中品,但是它對你來生的破壞力很強,因為它太靠近死亡。

諸位要知道,你越靠近臨命終所造的業,勢力越大。在《瑜伽師地論》講到業果時,有這個說法。所以你造的這個修行,臨終抱佛腳都有效果,你越到後面越要越小心。你把自己殺害以後,你即便馬上就死亡,但是這個業、這種心態、這種殺心對你來生會產生極度的破壞,因為它太靠近死亡。所以一般自殺死掉的人,來生很難有好下場,因為你殺完以後馬上面臨命終,你這個臨終的念頭肯定是受到你前一念殺害身體那個瞋心的影響,這個業力很容易表現出來,很容易得果報。所以這個自殺也是犯殺罪。

第二種,教他殺。你自己沒有殺,教別人去殺,如果對方死掉,你照樣犯殺罪,這是教唆他人殺。

第三種,方便殺。就是說,你安排很多殺生的陷阱。比方說,你明明知道某人要去那裡喝水,就故意把毒藥放在他桌上,讓他去喝,雖然你沒有拿給他喝,但這是你安排的,這叫方便殺。如果對方死掉,你就犯了殺生的重罪。

第四種,咒殺。你用咒語來殺某個人,或者殺某個鬼神。

第五種,墮胎。你用藥物跟手術的方法,來殺害胎中的嬰兒。

第六種,破卵。破卵是破壞動物的卵。

第七種,與他毒藥。你明明知道他有殺生的傾向,結果你把毒藥賣給他或者拿給他,對方死掉,你也是犯殺生。

由七種的方法令命斷者——這個是總結——使令前人命斷,都叫殺生。這個殺生有兩種情況:第一個是故意殺,第二個是不故意殺。我們講一下。

如果你是故意殺,有兩個結果:第一個,造了罪業,要到三惡道去一趟,因為你內心累積了罪業;第二個,你有來生的因緣因果,你欠他一條命,你以後的生命,除非你到淨土或到涅槃,遲早得還。這是故意殺。

如果你不是故意的,走路不小心踩到一隻螞蟻,你沒有罪業,但是還是有因果。所以無心殺生也要避免,這個殺生的麻煩在這裡。因為你牽涉到一條生命,雖然你沒有造罪業,關鍵是對方放不過你,問題在這裡。所以故意殺生的要避免,不故意殺生的也要避免。

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