這是光明獨勝第十，介紹阿彌陀佛光明功德，這在阿彌陀佛的核心功德當中是非常重要的一種功德利益，光明是阿彌陀佛運載四十八大願的載體，是救度眾生的重要的操作手段。

在這一段，首先是讚歎阿彌陀佛光明最勝第一，最勝第一是在比較當中顯發出來，與什麼比較？與其他諸佛的光明較劣這一點來襯托阿彌陀佛光明廣大最勝。所以首先就說佛告阿難，讓他，作為對機當機者，加以重視，重視這個。

「無量壽佛，威神光明，最尊第一。諸佛光明所不能及。」這是總標讚歎，這是對四十八大願的第十二願的一個成就，光明普照十方願。那麼阿彌陀佛名號，又稱無量壽佛，無量壽是自性的寂定，是他的體，威神光明是由體產生的相，光明是智慧之相，是威德之相，是神秘之相，顯示阿彌陀佛果地上的德用。

最尊第一是從下面要展開的，就是對比其他諸佛所發的光來說，阿彌陀佛的光明是最尊嚴、最極好、最雄傑、最極明、最第一。

所以下面就講到：「或照百佛世界，或千佛世界，取要言之，乃照東方恆沙佛剎，南西北方，四維上下，亦復如是。」

這就把阿彌陀佛光明所照的區域展示出來，佛世界就是佛所住的剎土，一個佛剎土就是一個三千大千世界，佛剎土有的是淨土，有的是穢土。阿彌陀佛的光明是隨著度化眾生的需要而照的，或者照一百個三千大千世界，或者照一千個三千大千世界，甚至倍倍增進。

「乃照東方恆河沙佛剎」，這東方像恆河沙，一個沙子一個佛剎，那麼多的佛剎。這個為什麼先舉東方？東方是太陽升起的地方，順著世間眾生的習慣，先談東方，先照東方，然後南方西方北方，以及四維，四維就是四角，東南、西南、東北、西北、上下，這就成為十方，代表一切世界了。阿彌陀佛光照到南方恆河沙佛剎，西方恆河沙佛剎，北方恆河沙佛剎，乃至於四維上下都一樣。

那麼阿彌陀佛光為什麼會照得這麼遠？為什麼能夠或百佛剎或千佛剎，這種光明就是神妙了，隨眾生的需要就可以照到無限。就好像一個比喻，在經典當中常用一個比喻，叫迦羅求羅蟲，迦羅求羅蟲它的特點呢，他身體很細，但是風吹過來，它身體就會變大，風越大，身體就越大，然後乃至於大到能夠吞食一切東西，它有這個特點。風不來的時候很細小，風一吹，越來越大，越來越大，用這個比喻。

阿彌陀佛的光明也是這個樣子，有苦難的眾生，阿彌陀佛的光就越熾盛，苦難的眾生越多，越無邊，阿彌陀佛的光明也無邊，也無限，越熾盛，他有這樣的道理。所以或百佛剎或千佛剎乃至於或無量無邊的佛剎，阿彌陀佛都能照過去。

下面就是：「或有佛光照於七尺，或照一由旬，二三四五由旬，如是轉倍，乃至照於一佛剎。」這是舉出其他諸佛，他的光明卻不是這個樣子，他是有量的，他是有限的。這裡光分為兩種，一種是常光，就是諸佛身上自然放出的光；還有一種是放光，他有特殊的因緣放出光，有的叫神通光，常光就自然感得的。所以我們看佛的三十二相，常光一丈，是屬於三十二相的一種。

釋迦牟尼佛在這個世間，他在穢土，人壽百歲的時候穢土成佛，他的常光就是一丈了，或者一尋了，就是跟他的手張開的這樣的範圍。那麼佛，他的光也可以常光照得很遠，這也是根據所處的眾生的狀況而顯現的，娑婆世界的眾生根基陋劣，孽障深重，身心污穢，所以它就不能接納熾盛的光明，廣大的光明，接納不了。

你看我們這世間的眾生看天人的身體發出的光，眼睛都可能會瞎掉，那個光熾盛得他受不了。就好像那個在煤礦裡面挖煤，挖了若干個時候他忽然要出來，你看看，如果中午一出來面對太陽，他馬上瞎掉。所以佛慈悲，光明就要收攝收攝，收攝到七尺，這個意思，不能說釋迦牟尼佛的水平就只有七尺，不是這樣，所以這是常光，或照一由旬，這都根據眾生的心所示現的，一由旬，由旬是一個計算距離的一個單位，這是指古代的帝王，他一天行軍的路程，那麼，小由旬是四十里，中由旬是六十里，大由旬是八十里，這樣算的。或者一由旬，或者二由旬、三由旬、四由旬、五由旬，如是轉倍，你看在漢吳兩譯當中它把這個諸佛的放光，或者照十由旬，或者照二十由旬，或者照四十由旬，或者照八十由旬，或者照一百六十由旬，或者照三百六十由旬。他是轉倍這樣寫，寫了一大段。這種翻譯方法，中國人喜歡簡，所以這裡翻譯的就比較好，就沒有把這個都寫出來，他是乃至，你就想這個乃至，三百二十由旬，再翻倍就六百四十由旬，再翻倍一千三百由旬，再翻倍二千六百由旬，這樣的，乃至照一佛剎。

那麼這些乃至照一佛剎，乃至二佛剎、四佛剎、十佛剎、百佛剎、千佛剎，這些你廣說他都是有限量的，還都夠不上無量光。諸佛他的法身光、報身光都是平等的，他的應化身光或一佛剎，百千萬億佛剎，乃至無量佛剎這都是跟他因地當中的發願有關係的，因地的願發得大，他在果地上是法爾自然地就有差別存在。這是阿彌陀佛跟諸佛的無差別當中的差別，是由於阿彌陀佛在因地，第十二願就發光明無量願，所以果地上就出現了一個最尊第一的這種殊勝。

那麼這個光，不僅僅是普照過去了，這個光要產生作用了，所以這個光要內聚著阿彌陀佛的功德，要讓照射的眾生得到真實的受用，離苦得樂。於是阿彌陀佛的光明當中，具有無量的功德，在這裡，釋迦牟尼佛跟我們介紹了阿彌陀佛光明的十二種功德，這十二種功德又稱為十二光如來。