在《維摩詰經》裡面，你看魔帶著他的魔女來了，來惱亂尊者，結果維摩詰就讓她發了無上菩提心了，阿耨多羅三藐三菩提心。當這個魔女髮了這個菩提心的時候，她就不想回魔界了，但是維摩詰還是要她回去，這個魔女就說那我回去應該怎樣做，才能在魔界裡面能夠保持這個菩提心。

那麼維摩詰大士給他講述了一個無盡燈法門，就是你發了菩提心好像你內在一個智慧的心燈點燃了，你要把你的心燈再點燃第二個人、第三個人、第四個人。因為魔的特點就是對慾望的執著嘛，對慾望執著他就無明嘛、就黑暗嘛。菩提心就是光明。

你自己點亮了，你就破了內心的魔的境界；然後把他人的燈都點亮了，你在魔宮黑暗的狀態當中就有一片光明嘛。當這個光明上來，就是佛性佔主導地位。如果都是一片光明了，你那個魔的世界不就是佛的世界嗎？無盡燈法。

所以我們在這個世間實際上也是法弱魔強的時代。那我們怎麼辦？也是無盡燈啊。講經說法就是讓自己內心、每個眾生的心的這個般若智慧的燈能夠點亮。一盞燈燃著一盞燈，我們這個世間就一片光明了。