問：如果有人教理是懂得，但是在自己的內心覺得都是浮在表面上，這樣該怎麼做，該怎麼辦呢？

大安法師答：修行佛法不是在做學問。修行佛法要解行並進，儒家講要知行合一的。知之非難，行之為難。往往你知道並不很困難，問題是你要做得到啊！一切宗教首先要付諸踐履，你去做啊！說得了一丈，不如行得了一寸！

所以學佛為什麼要持戒呀？要吃素，要念佛，要拜佛。你要從事相上做啊！你一天到晚去看經典，認為自己了不起，拜佛、誦經、吃素、放生你一概都不做，覺得我多麼有學問。你僅僅是在名相概念上去懂得所謂的教理，你沒有在行持上，在念佛上有一個突破，有一種感悟，你那個教理實際上也是不懂的。

你認為你懂了，實際上像盲人摸象。有個盲人摸象的故事，對那個瞎子來說，他一摸那個像他就很執著：哎，我親手摸到了象的腿，象就是一根柱了；摸到象的肚子，象就是牆壁。而且他就相信自己，我已經親手摸了，象就是一根柱子，就是一個牆壁，實際上都不是。

尤其佛教談佛性問題，談超越的意象問題，他都不是凡夫的境界。你用第六意識思維邏輯認為你懂了，恰恰是你根本就不懂。所以你是感覺到浮在面上，這種感覺很好。宗門上也說，從門入者不是家珍。從你的眼睛看到的，耳朵聽進來的，都不是本有的家珍。本有的家珍要自己悟出來，要從內心流現出來。

所以，該怎麼辦呢？一切教理都是為修行服務的。看書就像看藥方，你修行才是吃藥，你吃藥才能治病，你光看藥方不吃藥是不行的。吃藥就是要你念佛，你要持戒，你要拜佛，你要去做！這對於文化人尤其重要，不是說得怎麼樣，而是要看你做得怎麼樣。

不知道你是不是三皈依了？你沒有三皈依，你到寺院做個三皈依，正式成為佛教徒。能夠持五戒當然更好，如果覺得暫時還有困難，你先做三皈依。然後製定一個功課，定課，根據自己的情況，然後拜佛，一天能夠拜個四十八拜，一百拜，都很好，再就是念一萬聲佛號。把佛號定課和散念融為一體。

這樣你在念佛當中，能夠念上半年一年，你回過頭來再看教理，就跟你原來沒有念，完全不是一回事了。所以還是從真修實幹下手，從做鈍功夫下手。要在這個時代真正生起出離娑婆的道心。欣求極樂，厭離娑婆，全身心靠倒阿彌陀佛，聲聲佛號呼喚彌陀的救度。這個心要發得起來，才能夠跟佛力感應，以浮泛的心是感應不上的。