我們閉關念佛，很多人就談到，他一入關就覺得很害怕。害怕的方式有很多，比如他害怕黑暗。特別是些女居士害怕黑暗，就認為黑暗當中有東西，有人在恐怖她。所以她就越想越害怕，這個風吹門一下，她就：「誰喲？」她一害怕，就高聲念佛，又想想念大悲咒，又什麼……等下又覺得有人在她床旁邊，甚至跟她躺在一起；最後她又換一個床，還是感覺躺在一起。所以她就不敢睡覺，一天到晚恐怖不已。

就有一天晚上——甚至到了十二點，都有一個監香師給我打電話，說有一個居士實在不得了了，她害怕至極，非要我去跟她講一講不可。搞得我也沒有辦法，就跟他到她寮房問：「你怎麼回事？」她說她害怕，有人要害她，就在她床旁邊。甚至看看門：「哎，可能就在門旁邊。」

這些都是妄想出來的，所以我教她：「這些都是你的幻想，由你的心變現出來的。沒有這個事，我們什麼都沒看到。風吹門是正常的，你不要風吹門，好像就有人來敲你的門或打你的門——都是你妄想出來的。」

還有的人實實在在感覺到太恐怖了，就是他能看到滿房間都是蛇，在窗戶上，在床上，在什麼地方……讓他走路都走不開。但是其他人看不到，他看得到。他一看到就覺得不能念下去，要出來了。那監香的就會鼓勵他：「這是業障現前，你正是要念，一定要咬緊牙關念。」

真的那個居士聽話了，就在滿屋子都是「蛇」的情況下，他在「阿彌陀佛、阿彌陀佛」地念，念了兩天，「蛇」沒有了。那個「蛇」從哪兒來啊？也就是他妄想出來的，當然是他多生多劫的業力。那些蛇是帶有瞋恨的毒氣的，他把那些「蛇」——毒，給它逼出來了，而且通過念佛把它消失了。你看看，他不是得到大的好處嗎？

所以這些境界現前你要觀空，然後抓住這句名號。這是最好的方法。菩薩這個開示也是：你在這個時候精進、真誠、一心一意地誦持這個咒，這些恐怖的境界之相自然而然就會除滅。那恐怖之相現前和它的除滅，就是消業障的過程，所以內心就能得到一種輕安。業障撤除了，壓力沒有了，他心就舒展開了，他善的東西就起來了，就能夠伏住煩惱。

進一步，你這個咒繼續念下去，就能夠契入到心性的微密之處，開發自性的寶藏。如果是以這個咒的一種強緣的力量把我們自心善的一面給它串習引領出來，那就是好的境界現前了，法喜充滿了，恐怖境界就永遠沒有了。「何恐怖之有？」

所以大家念佛出現恐怖的時候，千萬緊緊抓住這佛號，就像抓住一個救生圈不放。只要這句佛號抓得住，一切恐怖馬上就會消失。這是阿彌陀佛因中發了大願的。

法藏菩薩就是阿彌陀佛的前身，知道一切眾生都有恐怖——由於他的業障重嘛。欠了很多債務——命債、錢債、情債，肯定就怕冤親債主各方面來找他，他內心有恐怖的。一切眾生都有恐怖。

所以法藏菩薩發願：一切恐怖為做大安。「我要為一切恐怖的眾生、畏懼的眾生做大安心、大安樂、大安慰。」所以你只要念佛，一切恐懼的境界都不現前，都會消失。你可以試試，如果你做夢的時候，夢中有人追著你殺，或者老虎趕著你殺——那種非常恐怖的時候，你千萬把這句佛號念出來，一念出來恐怖的境界馬上消失——立竿見影。

在夢中是這樣，那在現實的情況也是這樣。現實恐怖的境界——車禍、空難、地震、火災、水災，這種恐怖境界現前時候，你還是念阿彌陀佛，它就會轉換。因為現實也就在做夢。夢中的境界能轉化，現實的境界也能轉化：你只要精誠地去念這句佛號，就能除滅恐怖的境界。現實恐怖的境界是由於我們多生多劫無明、習氣、妄想裡面現出的境界，不是真實的，也是由我們的心顯現出來的。大家了解這個事情的真相，就依教奉行。