往生的情況我們一定要注意一個基本點：不能僅僅站在凡夫的立場去看，一定要站在阿彌陀佛那種不可思議的威神願力的立場去觀照。你看阿彌陀佛十八願給我們傳達的消息：只要具足深信切願，哪怕是念十句——十聲。要注意這十聲通平時和臨終。你就是平時有這十念念佛的功夫——當然是要有深信切願背景，阿彌陀佛臨命終時一定會拿著蓮台來接引這個念佛人。

我們眾生的業力都是很大的，或者生病或者昏迷，或者橫死——種種死亡的狀況。在我們看來好像是把控不了，好像是手足失措，然而站在阿彌陀佛的立場來看，他會很明白：眾生死亡的狀態種種不一樣，是完全正常的。阿彌陀佛五眼圓通，知道眾生臨命終時——什麼時間是他臨命終時，臨命終時有什麼困難。阿彌陀佛都會一攬子給我們解決掉這些障礙。

雖然是昏沉——比如在醫院昏迷，但阿彌陀佛他是無礙光，他是炎王光，昏迷的是我們的第六意識，我們深層的阿賴耶識的見分——阿彌陀佛的光明就會進去。因為往生是神識去往生的。

在這種意識層面——第六意識不認識親人啦，迷惑顛倒啊，這是淺層的意識；但深層的意識還是在作用。阿彌陀佛的光明可以直照到我們的深層意識當中，引領我們到西方極樂世界去。

所以你只要平時具足信願、稱名的功德——乃至十聲，你就要放一萬個心，阿彌陀佛臨命終時一定有辦法順利地、安全地把我們接引到西方極樂世界去。

阿彌陀佛救度眾生絕對是無條件的：你只要有往生的願，哪怕沒有多大功夫，哪怕臨命終時這個念頭不是在阿彌陀佛上，阿彌陀佛都能有辦法讓我們往生。