《淨土十要》裡面登了一個這樣的例子，禪宗在江西一帶自古以來是非常興旺發達的，很多祖庭也在江西。當時江西有一個誠公，也是老禪師了，是開悟了的，他就住山從來不到世間上來。座下有七個弟子，跟他發誓，終身跟隨他，來習禪。

其中有一個年紀最小的，但是他這個悟性很高。這個誠公就勘驗三關語，過三關勘驗三關，他回答非常敏捷，都是非常到位。

不幸這個年輕的禪師去世得比較早，他就生到什麼地方呢？出生到山下的一個老百姓家裡投生，他去的時候父母都有夢，夢見他過來。真的是生下來五歲就是童年的時候悟性就很高，只要看四書五經，只要看一遍就能背得下來，非常聰明。

所以他的父親就把這個小孩子帶到山上來見誠公。誠公就問他，因為他父母告訴他，這個小孩就是你山上的某個比丘下來投生的。所以誠公就問，說你前生曾經回答我三轉語，現在你還記得嗎？這個小孩子說那你說說看，這個誠公就把這個說出來了，這個小孩子點點頭，是我的語言。他都點頭是他的語言，所以這個誠公就知道是他的徒弟轉世的。誠公就告訴他的父親，你好好把他撫養，這是個人才。

但是其他的寺院的僧人，聽說了這樁事情，這就挖人才，就給了他的父母一大筆錢，求這個小孩子要到他的寺院去做沙彌出家。他父母也就得了一大筆錢也就同意了，他就到另外一個寺院做沙彌。這個寺院就讓他習梵唄，唱念，唱念他很快學得很好人也長得很莊嚴。然後就到處應赴趕經懺，這一趕經懺，錢就很多了。錢很多他就驕傲奢侈的心就起來了，所以行為上極為不檢點，世間上的什麼不法的事情他都做，變成了這樣的一個人。

這個事情被誠公這個老禪師知道了，他就常常以這個作為例子告訴所有的學禪的人，說大凡學禪人於寂定處得個歡喜處，這只是塵勞乍息，慧光少現，是慧光少現。

但這不是究竟，為什麼呢？因為八識田中無明的業力種子還在，所以得點慧光顯現就好像如石頭壓草，就是這樣的。如果把這個石頭搬掉了，這個草又起來了，所以靠這個想了生脫死太難太難。

如果這些人能夠相信念佛法門，以他那種刻苦精進修行的功夫，以及他這樣的悟性來念佛求生西方極樂世界，那他們這些人都是上品上生。所以你看自古以來這些修淨土法門的人，就顯得比較自在了，往生的時候非常從容，了生脫死。

大安法師《佛說阿彌陀經》