佛弟子文庫

往生的真信願和福德資糧

2012/12/10  簡體字  大字體  護眼色

具足信願

◎蕅益大師在彌陀要解裡講得非常清楚:「得生與否,全由信願之有無。品位高下,全由持名之深淺」念佛的人只要具足信願,即使臨終十念,亦決定往生。但為什麼我們念佛的人很多,但往生的人卻是很少?其中的關鍵就在於我們在「信願」上仍是模模糊糊,做得十分粗淺不夠徹底。

說的多,做的少

◎且讓我們坦然地面對自己吧!我們都是說的多,做的少,口中是厭離娑婆,欣求極樂,行為上卻是念念不忘五欲六塵,心中所牽掛的還是自己的兒女私情,腦中所計慮的還是自己的名位財富,學佛念佛都是為了求自身的利益、求健康、求平安、求功名、求富貴,真正能不計一切,單單純純但求往生的人是少之又少。正因為信不深,願不切,貪戀娑婆,舍離極樂,心與佛隔,所以我們念佛人成就者如鳳毛麟角,十分難得。

真信願者稀

◎我們常講「信願持名」,但是不是真正對淨土法門有深信?是不是真正對極樂世界有切願?捫心自問,能真正起深信,發切願的念佛人畢竟不多。正因為信不深,願不切,所以念佛人多,但成就者稀!

檢驗信願

◎檢驗自己是不是真正做到了深信、切願,但看自己在「舍」字上下了多少功夫。舍一分,放下一分,自己的信願就做到了一分;舍十分,放下十分,自己的信願就做到了十分。如果嘴巴上口口聲聲說自己已具足信願,但行為上仍處處計慮名利,攀取世緣,執著情愛,一點也舍不了,一點也不能放下,那就是假信虛願,自欺欺人,想要求往生,只是緣木求魚,終不可得!

應當發願

◎發願是最最重要的,所以世尊在阿彌陀經裡苦口婆心,一而再,再而三地叮嚀我們「應當發願」。經云:「舍利弗。眾生聞者。應當發願。願生彼國。」「若有眾生。聞是說者。應當發願。生彼國土。」「諸善男子。善女人。若有信者。應當發願。生彼國土。」大聖世尊在短短的阿彌陀經裡,卻一連三次,不厭其煩地教誨我們,「應當發願」,「應當發願」,「應當發願」,可見發願是多麼多麼地重要啊!

發願

◎所以我們每一個念佛人都應當發願。我們一定要從內心底真真實實地發願求生西方極樂世界。有了願,心與佛合,與佛才能感應道交。有了願,才能真正厭離娑婆,欣求極樂。有了願,才能真正激發出自己斷惡修善,持名念佛的精進力量。不發願,即使念佛念到了爐火純青,一心不亂,也無法往生,因為心與佛隔,你自己不願意求往生,佛也沒有辦法接引你。

善根福德因緣

◎阿彌陀經云:「不可以少善根福德因緣。得生被國。」想求生淨土的念佛人,應當廣積福善,愈多的善根,愈多的福德因緣,愈能成就我們念佛,愈能成就我們往生。而多善根福德因緣最好的方法有二個:一個是「戒殺吃素」,不再吃肉,不再造殺業,以免所有功德有漏有失;不與眾生結血海深仇,以免臨終時疾病痛苦,怨家逼迫,妨礙正念,不得往生。另一個是「贖命放生」,放生是最大的功德,也是最大的善根福德因緣,更是償還以前積欠殺債的不二法門。在放生中,善根獲得最多的培植,福德獲得最大的滋長,更因為救無數眾生的生命,而創造了無數的良因善緣。所以吃素放生是念佛人必須必備的功課,對自己的往生道業有決定性的影響,每一個念佛人都當凜凜於此,千萬不可輕忽!

大地

◎一般人總以為地是最卑賤的,其實地是最尊貴的。大地忍耐所有的風吹雨打,日曬火烤,卻總是如如不動;大地遭受萬物眾生的踩擠踐踏,拉撒便溺,卻總是默默承擔;大地蘊育所有一切的生命,供養所有一切的生命,卻總是無言無語,無私無我,坦然付出;大地總是沉沉地守護著一切的眾生,讓一切生命世世交替,代代繁衍,卻永遠地謙卑低下!

心地法門

◎我們常說「心地」「心地」,就是提醒我們的心要學習大地一樣,要學習大地的精神,永遠地謙卑!永遠地慚愧!永遠地不居功!永遠地不求名、不求利!永遠地無名低下!永遠地老實平凡!永遠地不受矚目!永遠地默默承擔!永遠地深深付出!這就是所謂的「心地法門」。

下劣凡夫

◎蓮池大師謙稱自己是下劣凡夫,印光大師謙稱自己是粥飯僧,是常慚愧僧。而我們呢?我們每一個人背負著無始劫以來的我慢習氣,一點也不慚愧,一點也不謙虛,學不到一分就自以為學得十分,懂不到一分就自以為懂得十分,行不到一分就自以為行得十分。言行舉止總離不開貢高我慢,但見人過,不見己非,常常自以為是,總是不肯謙卑反省。但看祖師大德的學問見解,操守行持雖是炫耀古今,廣受萬人景仰,卻仍慚愧自謙到這種地步!思及此處,我們每一個人當慚愧痛哭,深感羞恥!敢不見賢思齊,老老實實、平平凡凡地在生活中反省改過,慚愧懺悔,把自己的貢高我慢一點一滴地降伏,就算不上是一個真正學佛念佛的人。

無常終是到來

◎善導大師云:「漸漸雞皮鶴髮。看看行步龍鍾。假饒金玉滿堂。難免衰殘老病。任汝千般快樂。無常終是到來。惟有徑路修行。但念阿彌陀佛。」我們每一天都正在一步步地老去,也每一天都正在一步步地走向生命的盡頭,但是又有幾個人能真正體認到生命的無常,真正地看破,真正地放下,起身力行,及早為自己準備無可避免的生死大事。所以我們每一個人都當慚愧,發羞憤心,起惶恐心,但念無常,督促自己趕快修行,起真信,發切願,用倚仗佛力,最快速最簡單最穩當最高妙的持名念佛的方法,以一句至圓至鈍至簡至真的「南無阿彌陀佛」聖號,當生成就,了生脫死,往生西方!

糾正自己

◎印光大師教我們「只管自家,不管人家。只看好樣子,不看壞樣子。見一切人都是菩薩,唯我一人實是凡夫。」我們應該學習「別人都對,就是我不對;別人都好,就是我不好。」的胸襟,與其將精力時間耗費在看別人的不對,說人家的不是,倒不如反求諸己,把功夫用來觀照自己,糾正自己的言行舉止。看別人,對別人無益,於自己有損;看自己,自己能因此反省思過,改惡遷善,別人也將因此感染默化,見賢思齊,其間的差別與結果實有天淵之別!

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