具足信願

◎蕅益大師在彌陀要解裡講得非常清楚：「得生與否，全由信願之有無。品位高下，全由持名之深淺」念佛的人只要具足信願，即使臨終十念，亦決定往生。但為什麼我們念佛的人很多，但往生的人卻是很少？其中的關鍵就在於我們在「信願」上仍是模模糊糊，做得十分粗淺不夠徹底。

說的多，做的少

◎且讓我們坦然地面對自己吧！我們都是說的多，做的少，口中是厭離娑婆，欣求極樂，行為上卻是念念不忘五欲六塵，心中所牽掛的還是自己的兒女私情，腦中所計慮的還是自己的名位財富，學佛念佛都是為了求自身的利益、求健康、求平安、求功名、求富貴，真正能不計一切，單單純純但求往生的人是少之又少。正因為信不深，願不切，貪戀娑婆，捨離極樂，心與佛隔，所以我們念佛人成就者如鳳毛麟角，十分難得。

真信願者稀

◎我們常講「信願持名」，但是不是真正對淨土法門有深信？是不是真正對極樂世界有切願？捫心自問，能真正起深信，發切願的念佛人畢竟不多。正因為信不深，願不切，所以念佛人多，但成就者稀！

檢驗信願

◎檢驗自己是不是真正做到了深信、切願，但看自己在「捨」字上下了多少功夫。捨一分，放下一分，自己的信願就做到了一分；捨十分，放下十分，自己的信願就做到了十分。如果嘴巴上口口聲聲說自己已具足信願，但行為上仍處處計慮名利，攀取世緣，執著情愛，一點也捨不了，一點也不能放下，那就是假信虛願，自欺欺人，想要求往生，只是緣木求魚，終不可得！

應當發願

◎發願是最最重要的，所以世尊在阿彌陀經裡苦口婆心，一而再，再而三地叮嚀我們「應當發願」。經云：「舍利弗。眾生聞者。應當發願。願生彼國。」「若有眾生。聞是說者。應當發願。生彼國土。」「諸善男子。善女人。若有信者。應當發願。生彼國土。」大聖世尊在短短的阿彌陀經裡，卻一連三次，不厭其煩地教誨我們，「應當發願」，「應當發願」，「應當發願」，可見發願是多麼多麼地重要啊！

發願

◎所以我們每一個念佛人都應當發願。我們一定要從內心底真真實實地發願求生西方極樂世界。有了願，心與佛合，與佛才能感應道交。有了願，才能真正厭離娑婆，欣求極樂。有了願，才能真正激發出自己斷惡修善，持名念佛的精進力量。不發願，即使念佛念到了爐火純青，一心不亂，也無法往生，因為心與佛隔，你自己不願意求往生，佛也沒有辦法接引你。

善根福德因緣

◎阿彌陀經云：「不可以少善根福德因緣。得生被國。」想求生淨土的念佛人，應當廣積福善，愈多的善根，愈多的福德因緣，愈能成就我們念佛，愈能成就我們往生。而多善根福德因緣最好的方法有二個：一個是「戒殺吃素」，不再吃肉，不再造殺業，以免所有功德有漏有失；不與眾生結血海深仇，以免臨終時疾病痛苦，怨家逼迫，妨礙正念，不得往生。另一個是「贖命放生」，放生是最大的功德，也是最大的善根福德因緣，更是償還以前積欠殺債的不二法門。在放生中，善根獲得最多的培植，福德獲得最大的滋長，更因為救無數眾生的生命，而創造了無數的良因善緣。所以吃素放生是念佛人必須必備的功課，對自己的往生道業有決定性的影響，每一個念佛人都當凜凜於此，千萬不可輕忽！

大地

◎一般人總以為地是最卑賤的，其實地是最尊貴的。大地忍耐所有的風吹雨打，日曬火烤，卻總是如如不動；大地遭受萬物眾生的踩擠踐踏，拉撒便溺，卻總是默默承擔；大地蘊育所有一切的生命，供養所有一切的生命，卻總是無言無語，無私無我，坦然付出；大地總是沉沉地守護著一切的眾生，讓一切生命世世交替，代代繁衍，卻永遠地謙卑低下！

心地法門

◎我們常說「心地」「心地」，就是提醒我們的心要學習大地一樣，要學習大地的精神，永遠地謙卑！永遠地慚愧！永遠地不居功！永遠地不求名、不求利！永遠地無名低下！永遠地老實平凡！永遠地不受矚目！永遠地默默承擔！永遠地深深付出！這就是所謂的「心地法門」。

下劣凡夫

◎蓮池大師謙稱自己是下劣凡夫，印光大師謙稱自己是粥飯僧，是常慚愧僧。而我們呢？我們每一個人背負著無始劫以來的我慢習氣，一點也不慚愧，一點也不謙虛，學不到一分就自以為學得十分，懂不到一分就自以為懂得十分，行不到一分就自以為行得十分。言行舉止總離不開貢高我慢，但見人過，不見己非，常常自以為是，總是不肯謙卑反省。但看祖師大德的學問見解，操守行持雖是炫耀古今，廣受萬人景仰，卻仍慚愧自謙到這種地步！思及此處，我們每一個人當慚愧痛哭，深感羞恥！敢不見賢思齊，老老實實、平平凡凡地在生活中反省改過，慚愧懺悔，把自己的貢高我慢一點一滴地降伏，就算不上是一個真正學佛念佛的人。

無常終是到來

◎善導大師云：「漸漸雞皮鶴髮。看看行步龍鐘。假饒金玉滿堂。難免衰殘老病。任汝千般快樂。無常終是到來。惟有徑路修行。但念阿彌陀佛。」我們每一天都正在一步步地老去，也每一天都正在一步步地走向生命的盡頭，但是又有幾個人能真正體認到生命的無常，真正地看破，真正地放下，起身力行，及早為自己準備無可避免的生死大事。所以我們每一個人都當慚愧，發羞憤心，起惶恐心，但念無常，督促自己趕快修行，起真信，發切願，用倚仗佛力，最快速最簡單最穩當最高妙的持名念佛的方法，以一句至圓至鈍至簡至真的「南無阿彌陀佛」聖號，當生成就，了生脫死，往生西方！

糾正自己

◎印光大師教我們「只管自家，不管人家。只看好樣子，不看壞樣子。見一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫。」我們應該學習「別人都對，就是我不對；別人都好，就是我不好。」的胸襟，與其將精力時間耗費在看別人的不對，說人家的不是，倒不如反求諸己，把功夫用來觀照自己，糾正自己的言行舉止。看別人，對別人無益，於自己有損；看自己，自己能因此反省思過，改惡遷善，別人也將因此感染默化，見賢思齊，其間的差別與結果實有天淵之別！