這個娑婆世界五濁惡世，實際上就是個大染缸。如果我們沒有發出懇切地修道之心，在這裡熏習我們的大多數都是不好的東西。我們的見聞覺知中，煩惱佔的比重更高。

《佛說無量壽經》講「五惡、五痛、五燒」，那在這樣的世間，我們怎麼樣把持住熏習好的種子的立場和行為？這是我們每個淨業行人必須嚴謹對待的事情。

《佛說無量壽經》中講這「五惡、五痛、五燒」就像大火焚燒人身啊，在這個大火裡面我們怎麼能夠站住腳跟？

要一心制意，控制住自己的妄心，不讓它循到五惡的境界裡面去；要端身正形，就是要用戒律的精神來規範自己的身、口、意三業。

還要用精進勇猛的心獨作諸善，因為我們深信因果，知道作善才能得福報，作善才能得解脫。

一般人不了解善惡因果報應，他就會造惡，認為造惡能得到現實的利益。我們要獨作諸善，不作一切的惡。這樣，才能夠在這不好的共業當中獲得好的別業。

一個人持修五戒、十善得人天福報，進一步還能夠深信淨土迴向往生，就能度脫生死苦海，得到涅槃之道。這都要有大丈夫氣概。

在這個五濁惡世要熏習好的習慣真像是逆水行舟，像推一塊石頭上山一樣地艱難。而熏習壞的習慣就好像從山頂上滾一塊石頭下來那樣地快。

所以大家要發起逆水行舟這樣的大勇猛精神來熏習淨業，熏習這顆念佛的種子。