我們念佛行人常常會犯一個問題，就是他念佛就很想見佛，這種心情可以理解，但是一定要注意不能執著。這一執著就是躁忘的心，躁忘的心就是情執；這一念的情執現前，你又很執著，可能就會招引那些冤家債主，或者外面那種邪魔鬼神乘虛而入，他也顯現佛像，你認為他是真實的，佩服得五體投地，欣喜若狂，這就是魔入心啦，走火入魔啊！就可能成為大問題。所以我們一個念佛行人首先就是「都攝六根」地去念，「淨念相繼」 地去念，無論見還是沒見，你放下來，我就現前見不到佛，到西方極樂世界也必定可以見佛。現在我們主要是解決往生的問題，不是追求見佛的問題。

現在有些人確實在這方面一執著就可能出問題了，包括追求功夫成片，去年有兩個比丘尼從外面過來，到東林寺來找我，說她們好像有五個比丘尼倒是發大心了——閉三年關，一定要得到往生西方極樂世界的保證。怎麼得保證呢？就是功夫成片，這三年一定要得到功夫成片往生西方極樂世界。實際上她首先方向就搞錯了，然後就出問題了。精進，你不能說她不精進，真的苦行，一天到晚念，然後念念念，她這個執著的心沒有去掉就麻煩了。天天念了，還得琢磨：我現在是不是功夫成片了？我現在是不是清淨了？我現在這個西方極樂世界的保證書拿沒拿到哇？等一下子又不清淨了、又有念頭出來了，又有煩惱現前了：「哎呀，不行了，我又往生不了哇。」她每天就在這種心情的焦灼心當中搞來搞去，搞得一頭霧水。

其中幾個人：「哎呀，往生很難吶。」 說往生很難還算好一點的，竟然其中還有一個比丘尼要摸電，要自殺，就搞成這個地步。所以她們三年倒沒完成，搞了七個月就跑到我這兒來找我。我跟她們說：你們的方向都搞錯了，只要具足信願了，你持名的功夫先不要去管呀！你把信願問題解決了，感通佛力帶業往生吶。你從一開始就不注重信願：要注重功夫，你就麻煩了。這就是個躁忘心吶，而且對佛對淨土宗往生的條件不了解呀。所以我叫她們趕快停下來，先從信願下手，這個說不準還會出人命事故啊。