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由於人類日趨膨脹的物慾與自我中心主義,地球的生態環境正不斷遭到破壞而日益惡化,陷入每況愈下、難以自拔的生態失衡與環境污染。
依報(所處環境)隨著正報(身心業力)而轉移,十法界依正莊嚴,唯心所現。法界中多維空間無量,且當處並存,不相妨礙。吾人只能見到與自己業力相應的空間。富麗的天界,清淨的佛剎,或劇苦暗冥的地獄界,與吾人業力不相應,故不知不見。
地水火風是構成物質世界的四大要素,隨淨穢善惡之心業的不同,地水火風便有相應的現相。
(1)地大不變隨緣,隨淨心善業之緣,則地平如掌,廣大無際;隨染心雜業之緣,則丘陵坎坷、荊棘沙礫;
(2)水大不變隨緣,隨淨心善業之緣,則水流光明,澡浴清淨,波揚妙音;隨染心雜業之緣,則雹露霜雪,溪澗溝壑,乃至洪濤泛肆;
(3)火大不變隨緣,隨淨心善業之緣,則光明恆盛,無須日月;隨染心雜業之緣,則晝夜日月,林木煙焰;
(4)風大不變隨緣,隨淨心善業之緣,則和風清暢,吹諸樹葉鈴鐸,出微妙音,哀亮和雅;隨染心雜業之緣,則春和夏熱,秋蕭冬寒,倒岳旋嵐,飛沙走石。
總之,地水火風構成的種種外境景觀,悉皆隨眾生心,應所知量,循業發現。依正不二,生存環境(依報)與吾人身口意三業(正報)同構對應。多惡口故,地生荊棘;諂誑曲心故,地則高下不平;慳貪多故,則水旱不調,地生沙礫(沙漠化)。清淨平等慈悲故,則地面無諸荊棘,唯生青軟茸草,諸樹葉茂果碩,眾采共莊嚴,處處有池沼,彌覆雜色花,園苑擢芳林,好鳥皆翔集。
依正不二的基本原理啟示我們:生態環境的優劣與吾人的心性德業呈正比例相關。心淨則土淨,心穢則土穢。改善生態環境首應改善吾人的心靈環境。長期以來,吾人受利慾的驅使,在人與自然、人與生物方面存在諸多錯誤的觀念,諸如人類中心主義,享樂主義等。由此引發出一系列對自然界生物的暴力行為,嚴重地破壞了人與生態環境的內在平衡,並因之吞嚥惡業所釀製的苦果。現在該是我們冷靜下來,淨化自身的身口意,改善生態環境,重建人與自然和諧關係的時候了。