佛滅度後的七百年，在罽賓國，有一隻惡龍王，名叫阿利那。這只惡龍經常興風作浪，釀成災害，危害百姓，惱害賢聖。罽賓國的人民，都非常害怕阿利那。

當時，國內有二千位阿羅漢，都想把這只惡龍驅逐出境。其中的一千位羅漢，以神通力，震動大地。又有五百位，放大光明。而其他的五百位羅漢打坐，入甚深禪定。每一位羅漢都想盡了辦法，用盡了自己的神通力。但是這只惡龍卻動也不動。

這時，罽賓國來了一位阿羅漢──祇夜多尊者。 祇夜多尊者知道了這件事，就來到龍王住的地方，對惡龍三彈指，並說：‘龍王！你現在就離開，不要住在這裡。’龍王聽了，二話不說，馬上掉頭就走，一步也不敢停留。

當時，二千位羅漢，在一旁看得目瞪口呆，很訝異地問 祇夜多尊者：‘尊者！你與我都是煩惱漏盡，得到解脫的阿羅漢。但是，我們各盡了自己最大的神力，都不能令阿利那龍，動一隻指頭。而為什麼尊者，你只是三彈指，就令阿利那那只惡龍，走得遠遠的，乖乖地回到大海。’尊者回答說：‘我從凡夫已來，就很努力地持守淨戒，甚至連突吉羅這樣小小的戒律，都能持守得非常清淨，和持守四重波羅夷淨戒一樣。’

佛法云：‘一切清淨慧，皆由禪定生。’想要啟發內心的智慧，就必須修定，修定要有所成就，就必須持戒。《楞嚴經》也提到：‘攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。’可見戒定慧三無漏學，是以戒為根本，能持守淨戒，才能得到真正的禪定、智慧。

省思

古德因持戒所感的威德，能攝化眾生，自利利他，持戒的功德殊勝。我們更當發願倣傚古德，持守淨戒，時時起善念。不僅身行清淨，也使得意念清淨，於事於理都能落實。

註：‘突吉羅’為梵語，中文的意思為‘惡作’。又可稱為‘式叉迦羅尼’，中文意思便是‘應當學’。許多制戒因為罪重，當有所犯罪業深重，容易察覺並且持守。而突吉羅皆是微細難持之戒，例如威儀不當，雖然罪輕也都是容易犯的過失，常須念茲在茲努力學習，故不列罪名，但言‘應當學’。