問：請法師開示，心佛眾生三無差別，為何要把心與佛、眾生兩者併列？

宏海法師答：「心佛眾生三無差別」這是從教義上來講，表達的是一個最究竟圓滿的法性之理。

之所以能夠把心、佛、眾生三者併列起來，這是從另一個佛法的根本法義——「萬法唯心」的角度而說的。佛教裡心的概念廣大、週遍、圓融、無處不在，它的異名還可以叫法性、佛性，或者叫真如實相等等。真如實相是整個法界、宇宙萬法中唯一的真理。我們所說的眾生是屬於凡夫的法界，佛屬於聖人的法界，不管是凡與聖，都離不開一念心真理的體現。立足於這個層面來講，它是平等的、無差別的。

這個境界很不簡單，真正能夠入到「心佛眾生三無差別」境界的人，至少是開悟的人。這句話真的不是隨口說說就可以的。真正像天台宗修觀法的時候，為什麼說就觀當下的這個心呢？因為他覺得佛法境界很高深，眾生太廣，我們的心量顧及不到，所以正好觀什麼呢？就是觀心法了，天台宗所謂的圓頓止觀、一心三觀，大家不妨去體悟一下。

我們要想徹底理解「心佛眾生三無差別」的法境，還要把心量完全放開，把所有彼此的對立——凡聖的差別、色心的精神與物質的對立，全部打通擺平才可以。大家不妨與「有情無情同圓種智」的這個問題套在一起體悟，實際上這裡的「種智」就是心佛眾生三無差別的境界智慧。