第一相信有出生必有死亡（普天之下，從古到今，還沒有一人逃過生死）。

第二相信人命無常（呼出的氣息雖存，吸入的氣息卻難得保證，一口氣不來，便是後世）。

第三相信輪迴路險（一念的差錯，便墮到惡道中，能保持人身不失者如同指爪上的土一樣少，失去人身者如同大地上的土一樣多）。

第四相信三惡道（畜生、餓鬼、地獄）的時間漫長（三惡道中的一次果報就是五千劫，再得人身就不知道是什麼時候了）。

第五相信佛語不虛（這個日輪月輪可以令其墜落，須彌山王可使之倒塌，諸佛金口所宣的法語不會有絲毫的變異）。

第六相信真有西方淨土（像眼前的娑婆世界一樣，西方極樂世界確確實實也是真實存在的）。

第七相信發願求生極樂世界便能往生（已經發願便已經往生，現今發願便現今往生，未來發願便未來往生，經中明文所示，豈會欺騙我呢）。

第八相信往生西方極樂世界就能證得不退轉位（西方極樂世界境緣殊勝強大，不會生起退轉之心）。

第九相信一生成佛（西方極樂世界中的眾生壽命無量，任何道業都能成辦）。

第十相信萬法本來唯心所造（唯心有本具與造作二重含義，上述諸法都是我心所具足，都由我心所造作）。

由於相信佛語，便造作後四種的果（即：願生即生、生即不退、一生成佛、法本唯心）；由於不相信佛語，只造作前四種的果（即：生必有死、人命無常、輪迴路險、苦趣時長）。所以，深信佛語就是深信自心。修淨業的人，如果能夠具足這十種信心，那麼往生西方極樂世界便有決定的把握，如拿取自己常用的東西，又有什麼困難可言呢？