佛弟子文庫

學習六大做人的準則

2012/06/25  簡體字  大字體  護眼色

我徧觀歷史上那些聖賢名臣,以及近代的傑出人物,乃至平凡的平民,只要一生做到以下六點準則的其中之一,或全部,不是居家富甲一方,就是成聖成賢,為後人景仰。而我們很多人,從跨入成年到漸漸年老,終生糊里糊塗,不知做人的道理,白白浪費了一生的生命,而終生也和窮困潦倒為伴,實可悲,亦可嘆。何不學這六大做人的準則,讓自己一生得人尊敬,做個成功人士,讓家人為你感到榮幸呢?

第一不爭

不和任何人去爭。我取自己應該得的,不應該得的不要。絕對不發脾氣。「小不忍則亂大謀」能忍常人不能忍之事,才能行人所不能行之事,退一步海闊天空,爭一分魚死網破,能做到「不爭」就是有涵養,人家想要就讓給他,不和他爭,少要一點沒關係,這樣我也不用受氣,他也心滿意足,皆大歡喜。

第二不貪

無論什麼物質,夠用就可以了,什麼也不貪。我的東西,你需要就送給你,沒有吝嗇的表現。我們生活的這個物質世界,他有他的規律,就是有對立性,有黑就有白,有生就有死,有多就有少,多到極點,就會變為很少很少,就像什麼都沒有了。「物極必反」嘛。人不能有貪心,夠用就行了,夠了還去貪更多,就會連自己原來那份都貪沒了。夠自己用,就是到了「極」點,更多就變沒了。當然了,如果你是為社會大眾謀福利,所得的財富才留下夠自己用的一點,其它全部回報社會的話,那就多多益善,因為那不算是貪,不為自己的不是貪。人家想要你的東西,那就給他,不必吝嗇,你放心,沒有人會提出很非份的要求的,那些自己不需要的東西,他要就給他拿去。不貪的範圍,包括財、色、名、食、睡,無論什麼東西都是那樣,足夠就可以了,什麼都要適可而止,貪太多沒有利,反而害處很大。沒有貪心的人,生活永遠是富足的,快樂的。

第三不求

不向外邊去求東西。所謂‘人到無求品自高’。不求就有高尚的人格。凡是有人格的人,都是少欲知足。不貪財、色、名、食、睡的人,心中多麼安樂,內心沒有恐懼。自己只要自己的勞動所得,不去求那些非份財名,不要求自己那天買彩票中大獎,只要你沒有求的心,心裡就沒有胡思亂想的念頭出現,也不會為這些非份的事情牽腸掛肚,自尋煩惱。

第四不自私

無論什麼東西,屬於大家的,公共使用,不必藏起來自己用。不要見到什麼東西,或得到什麼東西,就先想到自己,能和大家分享的就拿出來和大家分享,只有有這種不自私的心,才能真正得到人們的尊敬。

第五不自利

就是舍己為人。有利益之事,讓給他人去做。反之,沒有利益的事,留著自己去做。絕不貪圖名聲財富,這種沽名釣譽的事,是自私自利的思想。做人不要存自利的想法,你給人家一分方便,人家會給你二分方便,古德有云:「吃虧是福」只有真有大智慧的人,才能理解這句話,這句話放到現實中,比方兩個做生意人,一個急功近利,只貪圖眼前小利,一味加大利潤,在旁人眼裡他的生意有聲有色,很會攢錢。是個很出色的生意人。因為生意就是以利潤為最終目的的。而另一個很老實,所有商品,只加百分之一的利潤,所得的利潤僅僅夠維持公司日常運行,如果遇到價格波動,第一批商品進價比第二批低很多,而市面上大家都是以最新進價來出售,他還是很老實,雖然第一批低進價商品還很多,但還是把第一批商品按原進價賣完了再提價賣第二批高進價的商品。他就是這樣經營,經營了三年的利潤所得比不上第一個生意人一年的利潤所得,大家都笑他是大傻瓜。

可是十年之後,由於他出色的銷售量,大多商品生產廠家都搶著進入他的商場,逼得他不得不向銀行貸款在各地多開幾家分店,也是由於他良好的信用,銀行也巴不得貸款給他。就這樣,二十年之後,他的商場徧佈全國各地,他的收入也躍升全國第一,而原來第一個商人的市場卻早在十年前就倒閉了。如今,他的商場徧佈全球,人人都讚賞他的經營能力,他就是美國沃爾瑪公司的創始人山姆·沃頓。肯吃虧的人有大智慧,你幾時學到這一點,幾時你也像他一樣有智慧。

第六不妄語

什麼是妄語?就是不說假話。所謂‘見說不見,不見說見;聞說不聞,不聞說聞;不懂說懂,懂說不懂;知說不知,不知說知。’這就是妄語。做人以誠實為本分,如果你說現在社會上以油滑刁奸為能事,老實人被看不起,被欺負的,那你不妨作一個被「人」看不起的「老實人」,如果你被他們看得起,那你和他們就沒什麼兩樣了,你要讓正直的人看得起,那才是真正的做人。能為國家為社會盡一分心力的人都是正直誠實的,而千古流芳的人都是從這些正直老實的人裡出來的,能與天下正直的人同列,你不覺得很慶幸嗎?

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