有位年青人，他初進山時要求出家，老師父和他談過以後，認為他機緣還未成熟，不宜剃度，但還是同意他在寺裡先住下來。

起初幾天，他還能耐得煩惱，緊接苦讀了幾冊有關佛教啟蒙的書，此後因嫌山裡寂寞，總想找人說話，聽收音機，從新聞報導中，了解山外的世界，從輕鬆的音樂中尋覓煩躁不安的慰藉。

當他接觸到寺廟仍需一日三餐挑水劈柴，諸多瑣事以後，又為僧與僧間、僧與居士之間、居士與居士間一些矛盾而煩惱。

他曾出於自願為廟裡作飯，一個時期後，又為齋堂裡那些每天重複而單調的工作起煩惱。慈悲的老師父見他耐不得煩惱，同意他到偏僻的前殿去看門，走時擔心他耐不得寂寞，特意為他帶去收錄機，結果他只住了—天就跑了回來。

城裡找不到合適的工作，山寺裡尋不到自己的清靜，還有什麼地方他能去呢?他想回城，又為那喧鬧的城市而卻步，他想在山裡繼續住下去，又找不到意想的淨土。

很多人都是這樣，在城裡找不到安靜，便想到深山，到了深山，耐不得寂寞又回到城市。意想尋求心外的淨土，不如息一息內心的不安，從自心深處發現煩惱的因素，對症下藥，息得下心中一分煩惱，才能得到一分清涼，獲得一分安祥。

有一天我實在不忍再看他痛苦的表情，於是對他說：「對於煩惱，首先是忍耐，其次是克服，能克服一分煩惱，就增進一分道力，在生活中充滿了矛盾，迴避退縮都不是能解決問題的辦法。只有積極想辦法動手解決問題，才是唯一的出路。」