際醒，字徹悟（即蓮宗十二祖徹悟大師），號訥堂，俗姓馬。今河北丰潤縣人。年幼時便精通經典史籍，剃髮出家後又到處參訪講席，廣博通達了法性及法相兩大宗派，對於法華一心三觀及十乘的要旨，特別有心得。

後去廣通寺參訪粹如純禪師，探究明心見性的大事，因兩人之間的應對非常契合，純公於是為他印證。後來純公遷至萬壽寺居住，際醒便繼承了他在廣通寺的席座，策勵後學，使令當時的宗風大振。

際醒法師有一次說：「永明延壽禪師乃是禪門的一大祖師，尚且要歸心淨土，何況現今是末法時期，更應遵承永明禪師的遺風。」於是開始專修淨土法門，主張宏揚淨土宗。每天法師只以極短的時間會晤賓客，時間一過則只是禮佛、念佛而已。

後來法師遷居紅螺山的資福寺，僧眾因仰慕其德望，愈來愈多的人追隨他而來，資福寺於是成了叢林。際醒法師終日為法為人，內心沒有絲毫的疲厭，一心一意只以淨土為歸。每當開示演說如來救苦與樂之恩德，常常感動地隨聲落淚，聽者莫不涕泣沾衣。

清仁宗嘉慶十五年二月，法師預知時至，向護法的信眾辭行，並囑咐說：「虛幻的因緣不會長久，虛度了此生實在可惜，你們各自應當努力念佛，他日來年在極樂淨土好相見。」圓寂前半個月，示現疾病，令大眾助念佛號，際醒法師見到空中幢幡無數，自西方而來，於是告訴大眾：「淨土之相已經現前，我將向西方歸去了！」

到了十二月十七日申時（下午三～五時），又告訴大眾：「昨日見到文殊、觀音、勢至三大菩薩，今日又蒙阿彌陀佛親來接引，我往生去了。」大眾更加懇切高聲地念佛。

際醒法師面向西方端坐，合掌凝視說：「稱一聲洪名，見一分相好。」說完後結手印而往生。大眾都聞到異香飄散在虛空之中。往生後七日開著龕柩，面貌如生，頭髮由白變黑。火化後獲舍利子百餘顆。世壽七十歲，僧臘四十九年。

編者按：

徹悟大師云：在我們生死關頭，有二種力量。

一者「心力」，臨命終時心緒紛亂，變化多端，心念偏執何處，生死便趨向何處。二者「業力」，業力強者先牽。

然而，業力雖大，心力更大，因為業報本無自性，全依於心，若心力重大能使業力增強。如今以「重大的心力」而修淨業，若淨業強，他日報盡命終必定往生西方，如同大樹大牆，平日就向著西方傾斜，他日若倒，絕不可能去向他處。