過去，在雀離寺有一位證得阿羅漢果的長老比丘。一日，他帶著弟子，一位年輕的沙彌一起進城去辦事。沙彌背著行李跟在長老的後方。

行走間，沙彌心想：‘人生世間無不受苦，欲免此苦，當興何等道？’於是思惟：‘佛常讚歎菩薩的殊勝，我應當發菩薩心，廣度一切有情。’

方才起這個念頭，老比丘以他心通照知沙彌已發菩提心，功德無量，於是告訴沙彌：‘讓我來背行李吧！’於是老比丘從沙彌手中接下行李，還讓沙彌走在前頭。

行進間，小沙彌又起了一個念頭：‘修菩薩行，利益眾生實在是不容易！求頭與頭，求眼與眼，這麼困難的事情，我實在是辦不到。還不如證得阿羅漢果，做個自了漢，遠離世間的疾苦吧。’

老比丘知道沙彌退失了菩薩心，於是對沙彌說：‘還是你背行李，走在後方吧！’

就這樣，一路上來來迴迴換了三次，沙彌覺得非常奇怪，為什麼師父一下背行李走在後方，一下子又換自己背行李走在後方呢？等到休息時，沙彌合掌請示老比丘其中的原由。

老比丘說：‘你三次發起利益眾生的菩薩心，功德廣大不可思議，勝過三千世界成阿羅漢者，所以理當由我來背行李，走在你的後方。但是你也退失菩薩心三次，所以當你退失菩薩心時，當然是沙彌為師父背行李。這就是為什麼我又讓你背行李，走在後方的原因啊！’

典故摘自：《眾經譔雜譬喻·卷上》

省思

俗語說：‘好的開始是成功的一半。’菩提心為一切諸佛之種子，是淨法長養之良田，若發起此心，勤行精進，則能速成無上菩提。

古德說：‘修行不發菩提心，猶如耕田不下種’，發菩提心是修行首要之務，就像日常生活中，做任何事都要有目標，有了目標才能找出正確方向，否則漫無目的，只是耗費時間體力，徒勞無功。進一步來說，更是對不起自己今生為人的福報。因此，任何事都要為自己設定目標，努力實現。願大力大，成就亦大。發菩提心，成無上道。