淨業持名四十八法之第三法端身持名，就是用持名念佛來攝護好我們的身業，就是練習在念佛堂有行走著念，有坐著念。坐就要有坐樣，那走就要有走樣。用念佛把它再延伸到我們的生活當中，行住坐臥都要練習。尤其小眾學習《威儀門》，《威儀門》裡面告訴我們的行住坐臥，稱之為「四儀」。儀，儀表的儀，就是說儀則。站有站相，坐有坐相，行有行的相，臥有臥的相，古人說行如風，立如松，坐如鐘，臥如弓的。

以一句佛號提醒自己，尤其在行住坐臥當中都可以念佛。所以持名念佛，它不會說你走著念、站著念、坐著念、躺著念，無論你在行住坐臥當中，你都可以常以一句佛號來貫穿。

即使我們晚上睡下，我們心裡也可以默默地念佛。也常常可以練習在我們持名念佛當中，如果有安定的環境，可以觀想佛的慈光攝照我們全身，從頭頂一直慢慢慢慢地，讓光明能夠照遍我的全身。

這也是老法師他們，還有一些善知識，講過他們在修行當中，如果能常常地以光明觀來持名念佛，當然這是說個人的情況，如果一句佛號，像我們訓練追頂念的時候，那你就不要。這是說在生活當中，像我們常常說人有四大地水火風，難免身體不舒服等等，如果能養成一個習慣，就像晚上上床以後就可以觀想，念起這句佛號光明照遍自己的全身。哪些有疼痛不舒服的地方，你讓光明就住在哪裡，慢慢地光明把那些有病的地方都化掉。

這是另外多說了一點。就我們身業的念佛能夠知道，通過行住坐臥，還是不要忘記了來攝自己的口也好，意也好，從身口意好好地來攝護自己的這個心。

一句彌陀，三業皆攝，此生成就，利益一切。