佛弟子文庫

對父母做了少許不善,定得大苦報

2013/06/19  大字體  護眼色

對父母做了少許不善,定得大苦報

釋迦牟尼佛在王舍城告誡諸位比丘說:供養父母哪怕僅僅一點,也能夠獲福無量,即使是少許作了一些不孝順的事情,也會獲罪無量。

諸位比丘說:世尊啊,這罪福報應的情況是怎樣的呢?

釋迦牟尼佛說:在過去很久以前,在波羅奈國有一位長者的孩子叫慈童女。他的父親很早就死了。錢財也花費盡了。於是他出賣勞力打柴為生。一天得到兩個錢,全部交給母親。後來賺的多了點,每天得到四錢,也同樣供養母親。這樣又漸漸增長,每天得到八錢,供養母親。這樣很多人都知道了他的事情,遠近都來買柴,獲利轉多。每天得到十六錢,都供養給母親。

大家見到他聰明又有福德,就勸他說:你父親在的時候常入海採集寶藏,你為什麼不也入海尋寶呢?慈童女聽後就問母親,我父親在的時候常做什麼行業呢?母親告訴他:你父親在的時候,經常入海尋寶。慈童女向母親說;我的父親能夠入海尋寶,那我為什麼不能入海尋寶呢?

母親當然不願這個孝順仁慈的孩子離去,但是卻開玩笑說:你也可以去。

得到母親的允諾,慈童女便打定主意,尋找旅伴。鄭重向母親告辭。母親說道:我只有你這麼一個孩子。除非我死了,怎麼能放你走呢?慈童女回答說:如果當初您不允許的話,我自然不敢打這個主意,但是母親已經准許了我,為什麼又阻攔呢?當然要立信而行,不可能再留在這裡。

母親見到孩子意志堅決,於是抱住他的腳痛哭,說道:你除非等到我死了,怎麼能現在離去呢?但是慈童女掰開母親的手,拔出腳,扯斷了母親數十根頭髮。母親害怕孩子獲不孝之報,於是放他離去。同商賈夥伴,入海尋寶。尋到寶島,取得寶物,與同伴返回。

返回的道路有兩種,一是水道,二是陸路。眾人都說從陸路走。當時的國家法度有這樣的規定:如果有盜賊來搶劫,抓獲商主,那麼商人的貨物都歸盜賊,如果沒有抓住商主,那麼商主索要時要把財物歸還。所以慈童女總是和同伴分開宿營。其它商人起的早,會提醒叫他。一次夜間大風,商人早起,忘了叫他,這樣慈童女就丟失了同伴,也不認識路。

見到有一座山,於是遍登至山頂,遠遠看到有一座琉璃色的城池。因為飢渴睏乏,於是慈童女快速向城中進發。這時城中有四名玉女,手中持如意寶珠,歌舞彈唱,前來迎接。留慈童女在城中生活,經過四萬歲,享受無盡快樂。後來自然生出厭離心。便想離去。諸名玉女都說道:閻浮提人,反覆無常,和我們共同生活了四萬歲,卻說走就走。

慈童女不理會她們的言語,前行見到一座玻璃城,有八名玉女前來迎接,與其在城中歡愉度日,過了八萬歲。慈童女再次厭離舍去。

這一次又到了一座白銀城,有十六名玉女,持如意珠,前來迎接。十六萬歲,享受快樂。之後慈童女又棄之離去。到達黃金城,與三十二名玉女快樂享受了三十二萬歲,再次想要離去。

諸玉女對他說:你從前所住都是很好的處所,但是從此出去,便沒有好的住處了。慈童女聽了這話認為是諸女想挽留他,故此找這樣的藉口。如果繼續前行一定有更好的地方。於是離開黃金城。

遠遠的看到一座鐵城,心中不覺奇怪。於是想,外面雖然是鐵,裡面想必極好。繼續前進,也沒有玉女來迎。又想:看來此城中一定十分快樂,所以沒有空來歡迎我。於是前行,進入鐵城。

城門有一個頭戴火輪的人,把此火輪放到慈童女的頭上,便自己出去了。慈童女問旁邊的獄卒說:我頭頂的火輪什麼時候可以摘下來呢?回答他說:世間有人,造作同你一樣的罪福。,入海采寶,經歷各城,時間也一樣,然後才能代替你。這個鐵輪始終不會墜落到地上。

慈童女說:我做了什麼福,造了什麼罪?回答說:你在閻浮提以兩錢供養母親,所以得到琉璃城,四如意珠,四名玉女,四萬歲中享受快樂。因為四錢供母,所以得玻璃城,八如意珠,八名玉女,八萬歲中享受快樂。如此類推,得福增倍。但是因為你不順母意,扯斷母發,所以得到鐵輪的果報。必定有人代替你,才可以解脫此苦。

慈童女又問:這獄中有和我這樣受罪苦報的嗎?獄卒回答:有啊,數不清呢。聽了這話,慈童女暗自思忖:我決對不能免除此苦報,願一切應當受苦者的罪報都集中到我的身上,令我代受吧。剛有此念,鐵輪墜地。慈童女問獄卒:你不是說此輪不會墜地,現在怎麼落到地上了呢?獄卒十分生氣,以鐵叉重擊慈童女頭,把他打死了。命終後慈童女生都率陀天。

其實那時的慈童女就是我。比丘們當知,如果對於父母做了少許不善,一定得大苦報,能少作供養,獲福無量。我們應當盡心奉養父母。

文庫首頁全部欄目隨機文章
佛教故事文章列表

學佛就是要出離苦惱

現在常有很多人來找師父開示,我問開示什麼?他說他要...

不曾徹見生死之苦

世事虛幻,人命無常,當護其眼界,勁其神慮,苦其身毋...

快樂的妙方,不外凡事心甘情願

人生如何快樂?快樂的妙方,不外凡事心甘情願。 讀書、...

修無常觀,破除對今生的愛取

前者思惟生死的過患,是改變對來生的愛取。而這裡是改...

世間的快樂為什麼是痛苦呢

我們應該對輪迴要有所了解,不能一廂情願地活在自己的...

報恩不在於物質,而在於那份心

佛教中,有本《父母恩重難報經》,縷述了父母猶其是母...

出家人的至孝之道

出家人以孝達道 佛教最初傳入中土,社會大眾便自中國傳...

餓鬼道之苦

看第二個。餓鬼的苦,我們看這個飢渴寒熱,刀杖驅逼之...

【大藏經】普賢行願品

大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品...

【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與...

【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

佛說三十五佛名禮懺文...

【大藏經】佛遺教經

佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法...

念咒時信心最重要

從前,有個沒讀過書的鄉下老太婆,天天念「唵嘛呢叭咪...

重修東關橋觀音靈感記

福建省永春縣,山川秀麗,民風淳樸,自古被稱為世外桃...

信為道源功德母

過去有一戶豪門望族的長者,突發異想:寺院中有許多年...

吹滅心頭火

報紙有一則這樣的新聞:一個青年,因為追討朋友欠他的...

普陀山的和尚說普陀山的事兒--佛靈僧不靈

阿彌陀佛,諸位吉祥。 今天呢給大家說一個《佛靈僧不靈...

放生是否屬於著相

問: 放生是否著相? 大安法師答: 持戒,戒律的開遮持...

淨土學人的起信之路

淨宗起信,類分有二,即頓信與漸信。頓信者乃是宿世淨...

念佛行人不能希冀的念想

若其未生淨土之前,縱令授以人天王位,亦當視作墮落因...

一言不慎即招無量劇苦

釋迦世尊,在過去因地修菩薩行的時候,曾經當過印度波...

聖嚴法師《心自在和身自在》

什麼叫自在?自在的意思可分身自在和心自在。身自在是...

拜88佛和拜阿彌陀佛是否有同等的作用

問: 請問師父,師父說懺悔業障要拜八十八佛,不過我...

【推薦】夢參老和尚談修行

離開紐約不到四年,這次重回紐約,我問了很多道友:有...

修學淨土難相應的原因何在

我們想求生極樂世界,前行也是數數聞思淨土經論。比如...

笑看得失,淡觀榮辱

一個人活在世上,目的是追求自己的幸福。到底什麼才是...

應怎樣對治瘟疫和流行病

1、瘟疫和流行病乃共惡業感召 瘟疫和流行病,乃是眾生...

受持五戒的意義與功德

佛教的五戒:就是不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語,不...

【佛教詞典】寄僧名

我國天津一帶風俗,為父母者懼其子女多病或夭殤,乃往...

【佛教詞典】唯識三十頌科判大綱

【唯識三十頌科判大綱】 依相、性、位三分,科判三十頌...

【視頻】華嚴字母(印能法師)

華嚴字母(印能法師)

【視頻】大安法師《一信之後更不再疑》

大安法師《一信之後更不再疑》