已具資糧者，謂緣諦增上法為境，於諸諦中成就上品諦察法忍，成就上品順抉擇分，即此生時。

如是三種補特伽羅，由成就順解脫分順抉擇分各三品故，約能引生順抉擇分，及諦現觀如其次第。未定已定即此生時，於諦增上法清信勝相，是順解脫分，即於此法諦察法忍相，是順抉擇分，如其次第信增上故，慧增上故。此中三品順抉擇分者，謂除世第一法，由世第一法性唯一剎那必不相續，即此生時定入現觀非前位故，從下中品順解脫分順抉擇分有可退義，此唯退現行非退習氣，已依涅槃先起善根者，不復新起故，依此下品順解脫分善根薄伽梵說，若有具世間增上品正見，雖經歷千生不墮三惡趣。

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