佛弟子文庫

引發門

【阿毗達磨辭典】  大字體  護眼色

引發門者,謂若處顯示一一句中宣說四句,是一一句複分四句,如是展轉無邊引發,如引佛經言。諸菩薩有四種淨修菩提法,一者善修空性,二者於諸眾生心無罣礙,三者常攝利益諸菩薩眾,四者以無染心廣開法施,如是四法於自利利他門淨修菩提,為欲對治四種所治障故,何等為四?一貪著定味,二瞋恚,三慢,四愛著利養。又有差別,初顯煩惱斷對治,餘顯遠離下劣乘,由諸菩薩三種因緣遠下劣乘,一攝受一切有情,二已入法者令成熟,三未入法者令入正法。又有差別,初顯智資糧,餘顯福資糧,此三差別者,攝受成熟令入三門,各能生長勝品福故。又由二緣差別,一由意樂,謂慈心俱,二由正行,謂說證教二行。又諸菩薩成就四法能修空性,一者於內心無動搖,二者信解擇力所持,三者於一切法如實通達,四者解脫一切障,如是四法顯修所依及修差別,以何為依?謂靜慮波羅蜜多。云何修差別?一由異生道,謂聞思力所持。二由學道,謂達諸法實性。三由無學道,謂脫一切障。又諸菩薩成就四法,於諸有情心無罣礙,一者修慈,二者不毀正行,三者不分別相,四者堪忍劬勞,如是四法顯所依及無罣礙心差別。誰為所依?謂過去生所修慈。云何無罣礙心差別?謂於住邪行所心無違毀,於怨家所不分別怨相,為利益他精勤無懈。又諸菩薩成就四法,常能攝益諸菩薩眾,一者不自稱量,二者正教誨轉,三者柔和易可共住,四者精勤承事供養,如是四法顯示所依及攝益差別,何等為依?謂摧伏憍慢。

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