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真如名為無相
【阿毗達磨辭典】
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何故真如名為無相?以一切相皆寂靜故
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阿毗達磨辭典
頭面作禮
(術語)以我頭面頂禮尊者之足也。智度論十曰:何以曰...
緣分別所起名境煩惱
【緣分別所起名境煩惱】 p1305 成唯識論六卷十四頁云:...
護雁
(本生)阿闍世王於過去為大王時,見群雁之慕雁王,有...
洞上
(雜名)曹洞宗也對於末師末流而雲上。...
十二門論宗致義記
凡二卷。唐朝法藏述。收於大正藏第四十二冊。乃註釋龍...
大樹
(譬喻)三草二木中之大樹。天台以別教之菩薩為大樹,...
一切種精進
【一切種精進】 p0007 瑜伽四十二卷十八頁云:云何...
受緣愛四句分別
【受緣愛四句分別】 p0732 瑜伽十卷十二頁云:問:...
印
1、又作印契、印相、契印等,就是用手指結成各種的形相...
牛角娑羅林
(地名)沙羅雙樹林之別稱。雙樹並立四方猶如牛角,又...
密嚴華藏
(界名)密嚴國與華藏世界也,密嚴國密嚴經說之,華藏...
五種不應施
指不應施與他人之五種事物,即:(一)非理求財,指不順...
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定...
【大藏經】佛說八關齋經
聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世...
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
(龍藏本)...
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
文殊師利菩薩除淫慾神咒...
修行是否進步的五個參考標準
一、智慧有沒有增長、煩惱有沒有減少? 果然有進步,...
修行,是從「修不行」開始的
修行,其實是從修不行開始的。各位在炎熱的夏天裡還來...
貧女供燈的故事
在佛陀時代,古印度舍衛國裡的國王、大臣和施主們常常...
途中珍重
靈訓禪師在廬山歸宗寺參學時,有一天動念想下山,因此...
有六種情況,必須把這個罪懺掉
然人之過惡深重者,亦有效驗,或心神昏塞,轉頭即忘,或...
佛陀是如何來統理大眾的
處眾能伏說,遠離二雜染,無護無忘失,攝御眾歸禮。 這...
折伏現行的煩惱,化解心中千千結
所謂把佛號念好,折伏現行煩惱。不只是說你在風平浪靜...
再也不會有比跌跤更糟的事了
日本京都大仙寺的住持尾關宗園,是當代著名的禪師,也...
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願以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下濟三途苦。
若有見聞者,悉發菩提心。盡此一報身,同生極樂國。