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【阿毗達磨辭典】(第6頁)
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正思惟
云何正思惟?謂聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。...
智者於緣起善巧
阿難陀言。云何智者於緣起善巧?佛言。智者於十二支緣...
支分建立
支分建立者,謂初靜慮有五支,何等為五?一尋、二伺、...
正行
四種正行者,謂苦遲通行、苦速通行、樂遲通行、樂速通...
智者於蘊善巧
阿難陀言。云何智者於蘊善巧?佛言。智者於五蘊。如實...
支雜染攝
支雜染攝者,若無明若愛若取,是煩惱雜染所攝。若行若...
正業
云何正業?謂聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無...
中般涅槃補特伽羅
中般涅槃補特伽羅者,謂生結已斷起結未斷,或中有才起...
知言不知
謂為耳識曾受曾了。名為已聞。彼有耳識曾受曾了。隱藏...
正語
云何正語?謂聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無...
中不寂靜苦
云何中不寂靜苦?謂生色界遠離順解脫分者。...
執受
云何執受?幾是執受?為何義故觀執受耶?謂受生所依色...
證得和合智用差別
證得和合智用差別者,謂證得最極清淨法界一味故,於彼...
中道
中道者,謂中軟、中中、中上品道,由此道故,能舍三界...
質直行
謂八支聖道。名為質直。所以者何。以八支聖道不迂不曲...
證得勝分別慧
善知受生。善知受住。善知受滅。盡沒者。謂審觀受生。...
中界
謂有漏善。及無覆無記法。是名中界。...
智見無著無礙
又阿羅漢比丘於三世所知事,不能起心即解故智見有著不...
種類攝
種類攝者,謂蘊界處其相雖異,蘊義界義處義等故展轉相...
住不動阿羅漢
何等住不動阿羅漢?謂鈍根性,若游散若不游散,皆能不...
種種界智力
種種界智力者,謂於一切種差別界智無著無礙現行中,所...
住法
云何於諸法中安住於法?若不得修慧唯勤方便修習聞思,...
種種勝解智力
種種勝解智力者,謂於一切種差別勝解智無著無礙現行中...
助伴
助伴者,謂諸法共有而生,必無缺減,如四大種及所造色...
種種想
謂有蓋纏者。所有染污。色聲香味觸想。不善想。非理所...
轉變字門
轉變字門者,謂若處顯示轉餘顯了字義變成餘義,如不信...
種種心行轉相
何等種種心行轉相?謂於一時起有貪心,或於一時起離貪...
轉依差別
轉依差別者,謂染不染一切種所依粗重永斷故,一切無上...
種子成就
種子成就者,謂若生欲界,欲色無色界系煩惱隨煩惱由種...
著貪
於自財物。及所攝受。起貪等貪。執藏防護。堅著愛染。...
憂界
謂順憂觸所起心憂不平等受。受所攝。是名憂界。...
有尋有伺
云何有尋有伺?謂離欲惡不善法者。心相應品。具有尋伺...
有上離欲
何等有上離欲?謂世間聲聞獨覺所有離欲。...
有
有有二種業,一令諸有情後有現前,二與生作緣。...
有異熟
云何有異熟?幾是有異熟?為何義故觀有異熟耶?謂不善...
有身見
謂於五取蘊。起我我所想。由此生忍樂惠觀見。名有身見...
有對
云何有對?幾是有對?為何義故觀有對耶?謂諸有見者皆...
有餘
有餘者,謂有餘事滅。...
有四聖種是最勝者
謂四聖種。是一切佛。及諸弟子。共所施設。為最勝故。...
有間同行相應
復有有間同行相應,謂無心定所間。...
有欲邪行者
謂於欲邪行。不深厭患。不遠不離。安住成就。如是名為...
有為
云何有為?幾是有為?為何義故觀有為耶?謂若法有生滅...
有緣生
謂有一類。由貪瞋癡纏縛心故。造身語意三種惡行。此三...
預流向補特伽羅
豫流果補特伽羅者,謂住見道第十六心剎那位,即此見道...
有諍
云何有諍?幾是有諍?為何義故觀有諍耶?謂以依如是貪...
預流支
由精進修法隨法行。所以能修法隨法行。由如理觀甚深妙...
有莊嚴
有莊嚴者,謂俱分解脫三明六通阿羅漢等所有滅,有無量...
欲
欲者,於所樂事彼彼引發所作希望為體,正勤所依為業,...
於欲身心俱不離
可愛妙境。皆非真欲。於彼所起分別貪愛。乃是真欲。是...
欲界
謂於欲境諸貪等貪。乃至貪類貪生。總名欲界。復次欲貪...
於諸有情眾生勝類無羞無愍
且辯眾生勝類差別。謂諸異生。說名眾生。世尊弟子。說...
欲界獨覺
欲界獨覺者謂無佛出世時生於欲界,自然證得獨覺菩提。...
餘心所法
問何等名餘心所有法?答所謂作意觸欲勝解念三摩地慧信...
欲界獨覺補特伽羅
何等欲界獨覺補特伽羅?謂無佛出世時生於欲界,自然證...
愚癡離欲
何等愚癡離欲?謂諸愚夫於涅槃界生厭背性。...
欲界無學補特伽羅
欲界無學補特伽羅者,謂於欲界若生若長,已得聖法無有...
預流果
謂預流果。略有二種。一者有為。二者無為。所言有為預...
欲界系
云何欲界系?幾是欲界系?為何義故觀欲界系耶?謂未離...
預流果補特伽羅
復次如說預流補特伽羅,此有二種,一漸出離,二頓出離...
欲界異生補特伽羅
欲界異生補特伽羅者,謂於欲界若生若長,不得聖法。...
預流果者
謂現法中。已於三結。永斷遍知。謂有身見。戒禁取疑。...
欲界有學補特伽羅
欲界有學補特伽羅者,謂於欲界若生若長,已得聖法猶有...
欲取
謂欲界系。除諸見餘結縛隨眠隨煩惱纏。...
緣已生法
謂無明行識名色六處觸受愛取有生老死。如是名為緣已生...
造不動行已有隨不動識
謂有一類。於空無邊處天。繫心悕求彼作是念。願我當生...
欲三摩地勝行成就神足者
云何欲?云何三摩地?云何勝?云何勝行而名欲三摩地勝...
造非福行已有隨非福識
謂有一類。由貪瞋癡纏縛心故。造身語意三種惡行。此三...
怨憎會苦
云何怨憎會苦?怨憎會。謂諸有情等。不可愛。不可樂。...
欲色界菩薩補特伽羅
欲色界菩薩者,謂與滅離無色界生靜慮相應住靜慮樂,而...
造福行已有隨福識
謂有一類。於人趣樂。繫心悕求。彼作是念。願我當生人...
願智
願智者,謂依止靜慮於為了所知願具足中,若定若慧,餘...
欲邪行者
如世尊說。有欲邪行者。於他女婦他所攝受。謂彼父母兄...
擇法覺支
謂世尊說。若聖弟子。能如實知善不善法。有罪無罪法。...
云何愛斷愛修
謂若未斷惡不善法。未修善法。彼於斷修。無愛無勝愛。...
欲尋
謂欲貪相應諸心尋求。遍尋求。近尋求。心顯了。極顯了...
擇滅
擇滅者,謂是滅是離系,永害隨眠故。...
云何樂斷樂修
謂於斷修。有樂有勝樂。云何精勤隨學?斷修愛樂。謂於...
圓滿
圓滿者,謂諸無學阿羅漢果攝等所有滅。無莊嚴者,謂慧...
曾習同行相應
復有曾習同行相應,謂諸異生所有心心所,及有學者一分...
蘊
蘊界處各有幾?蘊有五,謂色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識...
緣
云何緣?幾是緣?為何義故觀緣耶?謂因故等無間故所緣...
增上
取增上者,謂眼等根望能取境界,有增上力故。生增上者...
蘊次第
問何故諸蘊如是次第?答由識住故,謂四識住及識,又前...
緣起
緣起者,謂煩惱隨眠未永斷故,順煩惱法現在前故,不正...
增上離欲
何等增上離欲?謂得勝處已於下劣處生厭背性。...
蘊界處
云何建立處?謂十色界即十色處,七識界即意處,法界即...
緣起緣已生法
苾芻當知。老死是無常。是有為是所造作。是緣已生。盡...
增上慢
謂未得謂得。未獲謂獲。未觸謂觸。未證謂證。由此起慢...
蘊界處差別
由此所說差別道理,餘無量門可類觀察。復次蘊界處差別...
緣生
云何緣生?幾是緣生?為何義故觀緣生耶?謂相故、分別...
增上意樂行菩薩
增上意樂行菩薩者,謂十地中所有菩薩,由已證得出世內...
暫時差別
何等暫時差別?謂諸無學最後剎那蘊界處。...
增上意樂行菩薩補特伽羅
何等增上意樂行菩薩補特伽羅?謂十地中所有菩薩。...
真如名為空性
何故真如名為空性?一切雜染所不行故。...
增上緣
增上緣者,謂任持增上故,引發增上故,俱有增上故,境...
真如名為勝義
何故真如名為勝義?最勝聖智所行處故。...
增益
增益者,謂前際修習善不善無記法故,能令後際善等諸法...
真如名為實際
何故真如名為實際?以無顛倒所緣性故。...
增益見
問如是五見幾增益見幾損減見?答四是增益見,於所知境...
真如名為無相
何故真如名為無相?以一切相皆寂靜故...
障礙
障礙者,謂隨所數習諸煩惱故,隨所有惑皆得相續增長堅...
真如名無我性
何故真如名無我性?離二我故。...
障法無畏
障法無畏者,謂依止靜慮由利他門,於一切種說障礙法自...
真如說名真如
何故真如說名真如?謂彼自性無變異故。...
障清淨差別
障清淨差別者,謂永斷一切煩惱障所知障故。...
真現觀
真現觀者,謂已得見道十六心剎那位所有聖道,又於見道...
遮止句
遮止句者,謂於所問不爾而答,以不爾言遮止所問。如有...
正等覺
如世尊言。諸所有法。一切正性。如來一切知見解了正等...
遮止門
遮止門者,謂若處顯示依止此事遮止此事,如斤柯喻經中...
正等覺無畏
正等覺無畏者,謂依止靜慮由自利門,於一切種所知境界...
真如名為法界
何故真如名為法界?一切聲聞獨覺諸佛妙法所依相故,如...
正定
云何正定?謂聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無...
正見
云何正見?謂聖弟子。於苦思惟苦。於集思惟集。於滅思...
證得殊勝智見
於光明想善攝受等者。云何光明定加行?修何加行。入光...
智者內證
智者內證者。佛及佛弟子。名為智者。世尊所說苦集滅道...
正命
云何正命?謂聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無...
智者於處非處善巧
云何智者於處非處善巧?佛言。智者於處非處。如實知見...
證得現法樂住
即於自身者。謂身亦名身。根亦名身。五色根亦名身。四...
正念
云何正念?謂聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無...
智者於處善巧
阿難陀言。云何智者於處善巧?佛言。智者於十二處。如...
證得諸漏永盡
於五取蘊。數數隨觀生滅而住等者。謂如實知色生及變壞...
正勤
云何正勤?謂聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無...
智者於界善巧
云何智者於界善巧?佛言。智者於十八界。如實知見。是...
諍
諍有三種,謂貪、瞋、癡。由依止貪瞋癡故,執持刀杖興...
正思惟
云何正思惟?謂聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。...
智者於緣起善巧
阿難陀言。云何智者於緣起善巧?佛言。智者於十二支緣...
支分建立
支分建立者,謂初靜慮有五支,何等為五?一尋、二伺、...
正行
四種正行者,謂苦遲通行、苦速通行、樂遲通行、樂速通...
智者於蘊善巧
阿難陀言。云何智者於蘊善巧?佛言。智者於五蘊。如實...
支雜染攝
支雜染攝者,若無明若愛若取,是煩惱雜染所攝。若行若...
正業
云何正業?謂聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無...
中般涅槃補特伽羅
中般涅槃補特伽羅者,謂生結已斷起結未斷,或中有才起...
知言不知
謂為耳識曾受曾了。名為已聞。彼有耳識曾受曾了。隱藏...
正語
云何正語?謂聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無...
中不寂靜苦
云何中不寂靜苦?謂生色界遠離順解脫分者。...
執受
云何執受?幾是執受?為何義故觀執受耶?謂受生所依色...
證得和合智用差別
證得和合智用差別者,謂證得最極清淨法界一味故,於彼...
中道
中道者,謂中軟、中中、中上品道,由此道故,能舍三界...
質直行
謂八支聖道。名為質直。所以者何。以八支聖道不迂不曲...
證得勝分別慧
善知受生。善知受住。善知受滅。盡沒者。謂審觀受生。...
中界
謂有漏善。及無覆無記法。是名中界。...
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種類攝
種類攝者,謂蘊界處其相雖異,蘊義界義處義等故展轉相...
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何等住不動阿羅漢?謂鈍根性,若游散若不游散,皆能不...
種種界智力
種種界智力者,謂於一切種差別界智無著無礙現行中,所...
住法
云何於諸法中安住於法?若不得修慧唯勤方便修習聞思,...
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轉變字門
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轉依差別
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種子成就
種子成就者,謂若生欲界,欲色無色界系煩惱隨煩惱由種...
著貪
於自財物。及所攝受。起貪等貪。執藏防護。堅著愛染。...
眾
眾云何?謂二眾煩惱,見道所斷眾,修道所斷眾,欲界見...
資產興衰相
何等資產興衰相?謂諸興善終歸衰變故。...
眾同分
眾同分者,謂如是如是有情於種種類自體相似假立眾同分...
資糧道
資糧道者,謂諸異生所有尸羅,守護,根門飲食知量初夜...
株杌
株杌有三,謂貪、瞋、癡。由依止貪瞋癡先所串習為方便...
自說
自說者,謂諸經中或時如來悅意自說如伽他曰,若於如是...
住
住者,謂於眾同分諸行相續不變壞性,假立為住。...
自性
自性者,謂能作因自性依因自性建立能作因故,當知一切...
自性離欲
何等自性離欲?謂於苦受及順苦受處法生厭背性。...
自性善
何等自性善?謂信等十一心所有法。...
自性無記
何等自性無記?謂八色界處意相應品命根眾同分名句文身...
自業智力
自業智力者,謂於一切種自業智具足中,若定若慧,餘如...
自在成就
自在成就者,謂諸方便善法,若世出世靜慮解脫三摩地三...
總別分門
總別分門者,謂若處顯示先以一句總,標後以餘句別釋,...
最勝
最勝者,謂佛菩薩無住涅槃攝所有滅,以常安住一切有情...
作事相應
何等作事相應?謂於一所作事展轉相攝,如二苾芻隨一所...
作意
作意者,發動心為體,於所緣境持心為業,於所緣境持心...
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倓虛法師
慈悲心
李炳南老居士
六道輪回
般若
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印光大師
斷除口業
體光老和尚
佛學問答
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願以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下濟三途苦。
若有見聞者,悉發菩提心。盡此一報身,同生極樂國。