有一位太太，到處跑道場。先生上班、孩子上學後，她也跟著出門跑寺廟去，不肯照顧家庭，整理家務：買一次米，半年後還有剩的沒煮完，先生問她：「你怎麼不煮飯給孩子吃呢？」她說到外面買便當回來，反正有飯吃就行了。先生說：「孩子的襪子要天天洗呀！他經常沒有乾淨襪子可以穿。」她就買回來整打的襪子，讓孩子天天有的穿。到底她忙什麼？她忙著拜佛、赴法會;每天除了要持誦七遍的楞嚴咒，以及誦其他的經之外，又要跑道場，跟著法師供養，她真的非常忙碌，但是她不能善解方便法。

念經拜佛是為善解佛陀的教理，人生的道路該怎麼走才不會錯，能一路直透佛的境域。重要的是在於「會事啟理」，使我們於人事中領會道理，啟發我們真淨的本性。如果不了解方便法，且偏執於它。就會像那位年輕的太太一樣，半年前買了一次米，半年後還沒吃完；不用洗襪子，小孩卻天天有襪子穿！真正的佛教徒要節儉勤快，勤儉的美德亦是佛陀教育之方便妙法，更是我們學佛的基本道理，勤儉持家且能精進於啟發良知良能，才是真正地善巧方便妙法。佛陀說：「善解方便難」，意思是說：能適當地體會方便確實是很難。因為眾生習性多有所偏執，有的迷執於事相，有的迷於理論，無法事理兼修，所以不能事理圓融，不能圓融事理則易生事障、理障的困難煩惱，這都是不能「善巧方便」的困「難」。如能會得「方便」箇中之妙法者，則得諸事無難、萬事無礙了