身、口、意可以成就「十善」，也可以造作「十惡」。

身造「三惡行」——殺、盜、淫；口出「四惡語」——妄言、綺語、兩舌、惡口；心起「三惡念」——貪、瞋、癡。離此十惡則為十善。

眾人應離十惡、行十善。「不但不殺生，還要保護眾生；不只不偷盜，更能布施；心不起貪慾，不迷於聲色，即能守住人倫道德，所思所行皆能利益人群。」

口舌輕輕一動，無論是說謊欺騙、惡毒罵人、傳播謠言或挑撥離間，都可能釀成可怕的後果，造作種種惡業。上人叮嚀：「追根究柢來說，顧好心念，不耽於『五欲』——財、色、名、食、睡等，才能避免身與口造惡業。」

許多人愛「財」，受貪慾驅使不擇手段，求無止境、超越生活所需；而沈淪「色」欲者，如俗話說：「酒不醉人，人自醉；花不迷人，人自迷」，亦將擾亂家庭與社會。

還有不少人愛「名」，用盡方法追逐名利，到頭來身敗名裂。上人期許，人應自愛、顧本分，莫強求。「我也很愛名，但我是要維護清淨的名聲、潔身自愛，讓身、心、靈不受污染。」

「食」即口腹之慾。上人說明，非為溫飽、維持體力而食，即追求口欲；若為滿足口欲而使業者大量養殖動物，不僅造作殺業，更污染大地環境。

「睡」，亦指人類愚癡不覺，或常昏沈懈怠，徒耗時日。

《八大人覺經》「第七覺悟：五欲過患。雖為俗人，不染世樂；念三衣，瓶缽法器；志願出家，守道清白；梵行高遠，慈悲一切。」上人以此教眾：「『五欲』令人空過人生，應時時覺醒自愛，不為暢一時之快而耽逸享受，造惡業、染惡習。」

無論在家或出家眾，都要恪守道德、身心清淨。「既發心立願，就要永久恆持，否則很快就會被五欲覆心而使行為顛倒。十惡莫作、十善奉行，即能不犯五欲。心無貪，身即可行無數善事；施無求，則能由衷感恩有付出的機會。」