佛弟子文庫

在順逆境中不為所動

證嚴法師  2012/01/29  簡體字  大字體  護眼色

佛陀說「睹境不動難」,意思是:身在順逆境界之中,而能不被它所動,確實不容易。

有一次慈濟委員聯誼會,數千人潮來自南北,但聚會的場所連醫院的大廳都無法容納了,所以換了新的場地——在紀念堂工地地下室。這是臨時的場地,音效及通風設備非常差,當天氣溫又高,身處在那種環境真讓人覺得不是很理想。為什麼不理想?因為現代的人,日常生活都已習慣了享受,夏天家家都有冷氣,連坐車也都有冷氣設備。現在,忽然來到這個大空間、大環境,人多,天氣又熱,也無空調設備;盡管大家都很有心,為了想多了解慈濟而來參加這個聚會,但是在這個大空間中,心卻不免被外境——悶熱……所動,像這樣的境界,心就被轉動了。所以若能徹底了解苦受樂受的真諦,則不會被境界所轉。

不能為法忍苦所以難

現代人在「白紙黑字」上做文章,文句寫得很美,卻只是皮毛上的了解,懂得文字表面的意思而已!過去的人較易透悟真理,大家也聽過「千里求師、萬里求藝」。禪宗二祖慧可為求一法——「父母未生時本來面目」,甘心跪在雪地七日七夜、斷臂求法,唯得一句開示:「不思前,不思後,即是父母未生時本來真面目!」求法者當下體悟了個中真諦,即得不退轉道心。為什麼對現代的人,講了千經萬論也安不了他的心?

過去的人走了千里路,跪地七天,只得到簡單一句話,他就能受用無窮,那是因為他能一心一志,雪地斷臂都動不了他的心,再惡劣的環境他還是一心求道;現代的人之所以不能體解妙法,是因為無法舍棄享受欲樂,更不能為法忍苦,所以其心易隨境界轉動。

反觀釋迦牟尼佛未證道前,他在宮中,地位多麼尊貴,享受的是父王為他建築的「三時殿」,使他的生活永遠是四季如春。父王的愛護、姨母的疼愛、又有全國人民的愛戴,但是他卻沒有讓榮華富貴的生活縛住他的心,毅然修行去了。

他在五年的參訪、六年的苦行期間,受了千辛萬苦,忍人所不能忍的苦。冷的時候忍受人所不能受的寒凍,餓的時候,忍受人所難忍的飢餓。前後11年,這種苦難的環境就這樣堅毅地熬過了。直到在菩提樹下,天魔來擾亂他,他都能一一降伏魔軍,即使再美的魔女來引誘擾亂,他都不受色慾心念所動,心念益發堅固,睹境而不動心……終於成佛了;成佛之後,佛陀依照自己的願力,在印度恆河兩岸辛辛苦苦地說法度人,廣度群生。

殺身之禍由貪起

有一次,佛陀和阿難走在路上,忽然佛陀說了一句:「阿難,有毒蛇啊!」

阿難以為真的有毒蛇,探頭一看原來是一堆閃亮白銀,但是阿難也回答:「是的,世尊,是毒蛇!」兩人視若無睹地走過去了。

後面有一對父子,聽見佛陀說:「毒蛇!」阿難也回說:「毒蛇!」他們起了好奇心,於是也探頭去看個究竟——「哇!哪裡是毒蛇?是一甕銀光閃閃的白銀呀!」

這對父子動了心,父親告訴兒子:「趕快把它搬回家,我們已經發財了!」於是父子倆把白銀很快地運回去,並且把白銀拿到市面去使用。

原來,這些白銀是小偷從國庫偷出來的,他們暫時把銀子藏起來,想避過風頭後再去拿出來。沒想到佛陀和阿難經過該處發現了,又被跟在後頭的那對父子取走。

在城裡,官府已貼出通緝令,要捉拿罪犯。國庫的白銀上面一定都會印上「國銀」二字,那對父子把銀子拿去用時,就被認為是偷國庫之重犯,因此被逮捕了,甚至被判處死刑押赴刑場。當這對父子即將被處決時,父親非常慨嘆的向兒子說:「兒呀!真的是毒蛇,我們現在已經被毒蛇咬了!」

執刑的人聽到他們的話覺得奇怪,於是報告國王。國王覺得這些話的寓義很深,絕非一般莊稼人能想得出來的,因此就傳令押回。親自審問之後,才知道整個案情經過。國王是虔誠佛教徒,他覺得一個人只要有機會聽到佛陀講話,不管他是否領悟,總是與佛有緣;佛陀慈悲救度有緣人,何況他們只是撿到而不是偷盜犯,所以就敕免他們。

所謂的動心與不動心,要看我們是否有貪念,佛陀說:「睹境不動難」,看到境界而能不動心,對凡夫來說真的是很難。像那對父子看到那麼多白銀怎能不動心?而佛陀和阿難看了卻當它是毒蛇,不但不動心,而且還避得遠遠的,這就是凡聖之別啊!

再說,平常享受慣了的人,在環境較差的時候,你要他們接納、忍受,這當然不簡單。氣候稍變,心就跟著動,熱時坐不住,話也聽不入耳,這都是凡夫的境界,況且要睹境不動,談何容易?

我們聽法的時候,心裡都會覺得很好,常會認為自己都了解了,可是離開了聽法的地方,凡夫心又會起。盡管知道不可以貪、瞋、癡,也知道瞋火會燒燬功德林,可是一旦遇到不順意事,即時無明火還是會冒起來——你是你,我是我,要爭個輸贏——凡人就是這樣,常讓境界所轉。明明曾下定決心精進,且似乎與佛的境界已逐漸在接近,偏偏心一動又墜落凡夫地。

我們學佛最主要的是要能調伏自己的心,使心能自主,來去自如;但是凡夫俗子的心境卻常被外境所縛,被牽引得團團轉而落入境界之中,無法超越六道。

輪迴六道皆為貪瞋癡

六道是因自我心中的善惡而上下流轉不停:心若為善,便是天堂;心若守規矩,就是人的境界;心若起了瞋恨,就是阿修羅;心若起殺、盜、婬的惡念,便容易墮入地獄;起了貪念就是餓鬼的境界;若亂節無倫常,將來就會落入畜生道。這六種境界,都是由心所造,也因此心受外界所轉動而無法解脫。

心為什麼會被境界所轉?簡單的說是因為有貪、瞋、癡。心中若有貪念,境界一現就很容易被它迷惑。

貪色的人就著迷於男女色慾,有些男人看到漂亮的女孩就忘了自己,極易被女色所迷,輕者引來家庭不和,重者會因而傾家蕩產,更嚴重的會因色而引起姦殺事件,像這樣就是色境引動貪色的念頭。

若是貪財,其實財不轉人,而是人心自轉。如一堆白銀,它本身雖是銀光閃閃但其物體自在,只是人心自貪迷。心如著迷財物,則輕者會引發內心的煩惱,重者致精神失常。比如現在常有什麼六合彩、玩股票的情形,目前常聽說有人為了六合彩而精神錯亂,或為了股票的跌停而精神失常,有的甚至於家破人亡,這種種已成為近幾年來的社會問題。

有一次,我到台中時,有一位電台記者大清早就來跟我說:「師父!現在的股票已經迷惑了人心。」她又說:「有一天我去彰化的一家醫院採訪新聞時,湊巧從其他醫院轉來了很多患者,約有十幾位,他們都是精神病患者。那家醫院本來生意就很好,忽然又來了那麼多精神病患,因此沒有病房可以容納,醫生也照顧不來。有人趕緊去問院長,要如何處理這些患者?院長說:‘那很簡單,去拿個板子,上面寫著股票漲停板,貼在牆上就好了!’這帖藥真的很管用,牆上張貼了股票漲停板後,那些精神病患看了非常高興,大家歡喜鼓掌,笑得好開心,有的安心的睡著,有的精神也恢復了!」

只要數目字漲了,那些人精神病就好了;數目字跌了,他們又患病了,完全只因數字的起落而定。除了那些人之外,街上還有很多喃喃自語的人,他們的心都隨著數字的起落而轉。心中若有貪念,社會上就有很多引人墮落的陷阱。

有人說:「色不迷人,人自迷;財不害人,人自害。」一個有智慧的人,他把財、色、名、利等看得較為淡泊,他把感情運用在覺有情之上,難得生於人間,難得有這分感情的功能,應該要好好地把這分功能散播於人群中,這就是菩薩的智慧。

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