佛弟子文庫

宣化上人:淨土宗--諸大菩薩讚歎的法門

宣化上人  2011/02/15  簡體字  大字體  護眼色

你這個心哪,它忙得很,一天到晚要找工作,不會休息的。所以我們這個心,你若不給它一件事做,它就總不自在,所以就給它找一個‘南無阿彌陀佛’。

這一句佛號,也就是參禪;你不要以為坐在那兒,把眼睛一閉,裝模作樣的,這就是參禪。你睜著眼睛,也可以參禪。‘行也禪,坐也禪,語默動靜體安然’,行住坐臥都是參禪。

永明延壽禪師說的《四料簡偈》:

有禪有淨土,猶如戴角虎。現世為人師,來生做佛祖。

有禪無淨土,十人九蹉路。無禪有淨土,萬修萬人去。

淨土法門這是最容易修的一個法門,過去諸大菩薩也都讚歎修行淨土法門。

文殊菩薩也是讚歎念佛;普賢菩薩在《華嚴經-普賢菩薩行願品》,也是攝十方眾生往生淨土;觀世音菩薩也是念佛;還有,聽過《楞嚴經》的人,應該知道《大勢至菩薩念佛圓通章 》,說這個念佛法門說得非常之好。所以大勢至菩薩也是讚歎念佛法門。

這是過去諸大菩薩,統統都讚歎淨土法門,專修淨土法門;過去的一切祖師都先參禪,而後念佛,參禪開悟了之後,就專門念佛。例如永明壽禪師念一句阿彌陀佛,就有一尊阿彌陀佛的化身現出來;還有近代印光老法師,也是專門提倡念佛法門;虛老也是提倡念佛法門。

所以這個念佛法門是最方便、最容易、最簡單、最圓融的一個修行法門。這個法門是十方諸佛所共讚歎的,你看《阿彌陀經》上,十方諸佛都出廣長舌相,遍覆三千大千世界,來稱讚這一個法門。如果不是正確的話,十方諸佛為什麼都讚歎?由這一點證明,我們修這個念佛法門是最好的;尤其在末法的時候,人人都應該修。

念佛問答

問:《阿彌陀經》說,我們應發願生到極樂世界,因為那裡沒有三惡道。如果人生到極樂世界去,那麼三惡道的眾生就不去度了,不去管了嗎?

上人:你不管他,有旁人管;若你願意管,在那兒成了佛還可以回來管,阿彌陀佛就是這樣。

問:念觀世音菩薩、《大悲咒》和《華嚴經》〈普賢行願品〉可以生到極樂世界嗎?

上人:可以!《普賢行願品》就是歸向極樂的。 我知道已有人念佛而見光、見佛、見蓮華,見阿彌陀佛來替他摩頂授記。有人問:‘真有此事嗎?為什麼我沒看見?’這要問你自己,要專誠用功,才有勝境現前啊!或者有人又說:‘真苦得要命!’那就不要命好了,要命干什麼?

舍不了死,換不了生。 舍不了假,換不了真。

如果你要享受,那麼出世法便沒有你的份;如要得出世法,返本還原,那你便要受點苦,把世間法看輕一點,不要看得太重要。

念佛有時見光、見佛,有時也見神見怪,所謂‘有善境、有惡境’;你們有任何境界,可提出來討論。

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